趁著228假期天晴空檔，安排一段山林的洗禮。臨時決定出發，就從口袋裡摸出這條，常在心裡出現的家常路線…烏山-灣潭-北勢溪古道C形連走。
全長約11.5公里，三條古道各有風味，人文與歷史的痕跡令人玩味，以7.5小時來走，很慢很慢的咀嚼與品嚐，消化成對人生體認，堆積在腦海中成為智慧的點滴。
由於三段古道沒有頭尾連接，建議是兩車接駁，否則要等公車或是步行到停車處，有一點距離，約5公里。登山健行有趣之處，並不在登頂那一瞬間的快感，或是筋肉放盡力氣的淋漓痛快，接駁與後續安排，也是健行的一個部分。就像演奏一首樂章，每個章節環環相扣，該快的時候快，該重複的時候重複，應該有休止符，也要休足滿拍，整個樂章才能處處精彩。
我們選擇一車放置於料角坑-六和橋旁，六和橋旁就有公共廁所，很方便清洗泥濘的鞋子與登山杖。
要到達六和橋，必須在雙泰路經過壽山宮後，雙泰二號橋旁叉路，右轉入料角坑。放置好車輛，並把抵達時要換穿的乾淨衣服留下，便驅車前往烏山古道入口。
烏山古道入口也是在雙泰公路上，明顯目標便是16.5k處的青山雲霄精舍，通過精舍，便可以在路邊停車。精舍後方那座山，便是烏山。
從道路轉入民宅，烏山古道的入口就在民宅之後，民宅主人很熱情，狗兒也很友善。
不用懷疑，入口就在後面，像極了埃及金字塔入口，或是美國諜匪片中的秘密基地，都用民宅作掩護，只有相信的人，才得以求其門而入。
穿過民宅，古道就要開始囉!!
烏山古道是此行三段古道中，唯一需較費體力，最高點在接近前往網形山的鞍部，即便如此，爬升也只有約120公尺，一般體力即可勝任。步道長度不長約2.5公里即可抵達灣潭，卻是三段步道中我最愛的一段。一入步道，可以看到初春時的破傘蕨嫩葉，非常可愛，這是季節限定版才有的。
通過炭窯遺址指標。
烏山古道上樹木林立，只要用心，處處有美景。
往網形山及豎旗山分岔路，此處的鞍部，幾乎就是此行的最高點。
古道上的石階。
烏山古道，迷人之處，就在鞍部之後，步道兩旁，視野寬敞，可以欣賞樹林之美，高聳的樹上，掛滿鳥巢蕨，有回到侏儸紀世界的感覺，千萬別只是努力低頭走過。
站在林間深處，抬頭仰望林梢，心裡忽然閃過杜甫的一首詩:
名豈文章著 官應老病休
飄飄何所似 天地一沙鷗
經過土地公，烏山古道就接近尾聲了，雙溪的古道，是全台土地公廟最密集的地方。
奉上日前參加金門馬拉松時，採買的金門花生貢糖，祈求一切順利安康。
看到路徑旁有鄉民放置的香菇架，就是要走到民宅了。
從民宅旁離開古道，順著下，小走一段公路，很快可以到公車站牌，這裡的社區巴士是免費的，但是班次並不多。
正巧碰到巴士來了，真是可遇而不可求，可惜我們才完成第一段旅程，還不急著上車，就目送公車離去。
公車站牌旁，有一個公共廁所，有清水及垃圾桶，方便山友做簡單清理。
接下來，便是灣潭古道。灣潭古道也是淡蘭古道的一部分，灣潭古道已經整理相當不錯，有石板路及碎石路，適合親子或長者共遊。
前方為有應公，就遠遠的拍個照就好。
此時水量豐沛，清澈見底，可以媲美砂卡礑步道。
路途上會經過幾處會靠近溪旁，可以親近溪水，看看溪中的魚。
灣潭古道上，有多處瀑布，景色秀麗。
山壁時有山泉滲出，如果不想帶太多水，或是想嚐嚐天然過濾的山泉，此為不錯選擇。由於此行已經計畫將於北勢溪古道上進行下午茶，所以決定取水。雖然身旁就有取之不盡的溪水，但相較起來，經過岩壁層層過濾的水，遠比溪水還乾淨，因此在此取用山泉水，準備下一段路程實作下午茶使用。
以前這家餐廳，還沒有這麼大張旗鼓放置招牌，不過看到了這個招牌，表示灣潭步道即將結束。
離開灣潭步道，回到烏山公路。
穿過張家莊露營地，前往三水潭。
旁邊有一個導覽圖，可以參考路徑。
抵達福德祠，土地公已遷入後方新建的大廟，留下舊居供人瞻仰。很多山友也選擇在此休息，有桌椅跟廁所供遊客使用。
此處風景宜人，可以拍很多美照。
來張飛天吧!!啊.....有一個沒飛好....。
玩夠了就要上路了，先穿過兩旁私人營地。
繞過產業道路，北勢溪古道入口，就在路的盡頭。
北勢溪古道，是沿著北勢溪而行，幾處彎折處，有美麗的景色。
每次都選擇在這片平坦的石頭上休息。
拿出剛剛在山壁上收集的山泉水，準備下午茶時間。
遠望平潭，即使身旁就有湍急的溪，心也會平靜下來，真正的寧靜，不是來自環境的安靜，而是心靈的平靜。
用完下午茶，準備啟程。
來到中正橋石碑。
現在的中正橋，只剩下這樣了
很快看到民宅，就是步道的終點。
穿過民宅，走上馬路。
跟民宅的爺爺奶奶借水清洗一下裝備，爺爺正在生火準備烘香菇，說他已經96歲，奶奶則是91歲，拿著鋤頭從田裡回來，完全看不出他們的年紀。
前行，遠處已經看到早上停放的接駁車了。
六和橋下，有公共廁所，可以清理裝備。
舊橋，以及橋上的接駁車。
走上料角坑六和橋，珍惜最後的一小段路，三段古道串成一個小小的C形，每每走到此處，總有些意猶未盡。
人生，就是一連串的偶然與必然的組合:
生是偶然，死是必然。
偶然地選擇了這段古道行，必然地要離開賦歸，這趟旅程在此留下一個句點。
