一尊鼎的多重時代 2026.07.05 博愛大鼎 「中日銅一號」

一尊鼎的多重時代
 2026.07.05  ｜博愛大鼎
「中日銅一號」

我喜歡的 鋼琴輕音樂
https://www.youtube.com/watch?v=wvMBZrppDEQ





一開始吸引我的，不是這尊鼎，
而是它背後的故事
一尊鼎，為什麼會歷經改造？又為什麼會出現在故宮？
從戰爭到政權更迭，
它走過不同的時代，也留下了層層印記
原來，它背後的故事，比想像中更曲折
正面刻有「博愛」與 孫文
背面則為「國父訓詞」（中華民國國歌歌詞） 
 

之前， 看到前輩分享博愛大鼎的故事，便默默記在心裡，
 想著有一天一定要親自來看看
故宮來過很多次，卻從來不知道院區裡還有這樣一尊承載著特殊歷史的青銅鼎，
這次趁著走訪儷人瀑布一帶， 把一直想看的幾個點一併完成，
圓明庵新建道路寄附芳名紀念碑、李珠略傳碑、
而博愛大鼎，就是其中最期待的一站



「中日」號代表二戰後日本歸還中華民國的物品，
國民政府遷台後，
1950年至1951年日本一共歸還六批文物，
其中包括這件〈博愛大鼎〉。
今日置於台北故宮第一行政大樓前的〈博愛大鼎〉，
院內文物統一編號登錄為「中日銅一號」，
它可以算是故宮唯一一件置於戶外的文物
(From :故宮講故事臉書)

如果不是專程前來，很容易就與它擦身而過





正面 : 博愛 + 孫文

此鼎鑄造於南京，1938年底被日軍運往日本，
二戰結束後於1951年才從日本運至台灣歸還政府。
為什麼文物會置於戶外，而非珍藏於館內，這跟它的製作緣由有關係。

1937年12月，日本軍隊佔領南京，
其後用金陵兵工廠所存原料鑄造此鼎，作為佔領中華民國首都的紀念物。
隔年運往日本，先在大阪兵工廠改造，
之後再運往東京，敬獻於靖國神社，紀念攻陷南京一週年與安慰日軍亡靈。

〈博愛大鼎〉的造型，結合日本與中國的元素，三足兩立耳的圓腹鼎，
是圓頂的標準器型。圓腹的上方為雲紋，下方為波浪紋，
中間則是環繞一圈的櫻花紋。
圓鼎腹部的正面與背面有方框，各有一段銘文，皆是用日文書寫， 
正面為記載鼎的來歷與施作緣由，背面為明治天皇所做的和歌 

1951年運到台灣後，管理處先用鐵片遮住日文銘文，
在1965年時配合台北故宮開幕進行改造， 
將正面的記載用國父手書的「博愛」陽刻銘文銅板給蓋掉，
背面的和歌用國父訓詞(今國歌)陰刻銘文銅板給蓋掉，
櫻花紋用梅花紋改遮掉。 

由於〈博愛大鼎〉的身份特殊，從故宮在台北復院之後，就一直擺放在戶外，
一開始是在正館之前(今亞醜方鼎的位置)，
之後才搬到第一行政大樓前。 

 (From :故宮講故事臉書)

 國父訓詞 = 國歌

雖然出發前已做過功課，
但當看見鼎上刻著國父訓詞，
那一刻，心裡仍有很深的感觸
站在鼎前，
我忍不住輕聲唱起了中華民國國歌

 國父訓詞
「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。

咨爾多士，為民前鋒；夙夜匪懈，主義是從。
矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，貫徹始終。」



櫻花紋用梅花紋改遮掉

書寫於紙，銘刻於石
 而這尊青銅鼎，冷眼見證了政權的興替，
默默承載了歷史的厚重