人是一種很奇妙的生物，在歷經生活大大小小的不如意與凌虐後，投身放鬆的方式就是跳入另一個更讓自己生不如死的坑。
常聽前輩說，登山人是一種山上幹譙過程，山下規劃行程的矛盾生物，這種虐我千遍也不厭倦的精神，如果說登山人有病，相信登山人很樂於承認自己有病。
當然，自虐的行程很多，有縱走、單日單攻、單顆單攻、長期駐守...等，而今天就要介紹一顆自虐的單攻聖品－志佳陽。
志佳陽大山（Mt. Sqoyaw）排名第44，高度為3,345 公尺，屬於雪山山脈並橫跨司界蘭溪，行政區劃屬於臺中市，但比較特殊的是他三角點卻是設在3,289 M的山頭位置(與最高點相差400 M的距離)，推測是當時不小心手滑埋錯了吧。
關於志佳陽的名稱來由有兩種說法。
第一種是泰雅語，Sikayou是指『竹子』，指的是竹子茂盛的竹林。
第二種是Kujao，指的是『鹿多』，是老人飽食鹿腸之意。
志佳陽大山南方有大劍山，北邊連接雪山東峰，因位於志佳陽社（今環山）而得名，志佳陽登山路線為是過去攀登雪山的唯一路線，也是著名的高山嚮導考試路線(志佳陽上雪主)，但在6.4K前都是在松針林穿梭，沒有景色相伴。
志佳陽的響亮名聲莫過於她那陡上1700 M的爬升，而且全程無冷場，意思就是沒有平緩的地方，之所以叫做聖品，就是他是非常好拿來練身體的山頭，全程沒有危險路段，加上路線清晰想迷路都難，你只要全程與你那嘶吼的雙腿為伴就好。
路線上營地不少，如果你覺得單單爬升1700 M不夠虐，那就加碼試著重裝上志佳陽吧!重裝走完這一趟，你就可以考慮去應徵格雷的五十道陰影主角了，當然，是被虐的那一位。
【行程規劃】
攀登志佳陽有著多變的走法，全程8.25K，來回16.5K。
本著佛心來著的大叔，藉由自虐程度提供給大家參考參考，以下由最輕程度自虐到重度自虐排列，請參照。
1.二日行程：第一天先到3.1K營地紮營，第二日輕裝上志佳陽後原路返回，自虐度5。
2.一日單攻原路來回：本次行程，自虐度8。
3.二日行程：第一天到6-6.1K間的賽良久營地，第二天輕裝上志佳陽，因要重裝先爬升1000M，自虐度10。
4.一日單攻，回程走馬武霸，O型路程：本行程最虐，如果覺得人生失去意義，或是遭逢甚麼打擊，走這一趟會讓你覺得人生其實還是很美好的，自虐度破表。
當然其間的變化還是很多，大家可以自己視被虐需求調整增加。
【水源狀況】
水源處有以下幾處：
1K處沿著司界蘭溪岸邊行進時：上方有果園，有人建議是不要喝這裡的啦，如果自覺身體健壯...那也沒差。
3.1K登山口：司界蘭溪較上游處，是最好且最安全的取水點。
7.2K瓢簞水池：就在瓢簞山屋前方，是死水，必須要多日下雨才有，這次去就沒有，且更前方是廁所，如果覺得人生要喝過一遍黑水塘的水才能蛻變為男人，那就喝吧。
路程間會有許多人擺許多救命水，需要的也可以拿去用，不要拿到人家營地裡面的就好。
【自虐行程開始】
雖然是一日單攻，但還是不希望當天開車過去當天就攀登，畢竟我們是想自虐不是想自殺，保持移動日的好習慣，不僅能讓身體適應高度，還能捕獲野生前輩大哥一位，何樂而不為。
所以第一天我們就在環山部落上的環清宮住宿，附近還有7-11(營業到晚上10點)，一晚400元，睡起來相當舒適。
捕獲野生前輩一枚。
D1，3點起床，4點前往平等國小停車，其實前方在流籠頭處也有停車空間，但這邊常常被停到滿出來，有時甚至造成堵塞糾紛不少，這次大家就辛勤點走過去吧。
抵達司界蘭溪吊橋因天色尚暗，就沒拍照了，這邊有民宿，但車子不夠力不要下來啊，會回不去的~~登山路程從這邊開始計算為0K。
在過吊橋後一小段之字路上坡後開始出現本次行程唯一的危險地形，之前大叔來這裡時地形不是這樣，看起來是有坍崩過，此段需要拉繩高繞，但其實旁邊踏溪而過也行，只是清晨視線不清，先採高繞越過。
在經過果園與樹林後就會抵達3.1K營地，從這邊自虐旅程才正式算開始。
從這邊開始就沒在跟你客氣了，喜歡自虐的各位一定能從這段陡上感受到人世間的悲歡離合，至少你大腿感受到了。
登山實為一種很好的自我對話的哲學旅程。
過程中你不斷的自我懷疑、幹譙、咒罵，但又懷抱著目標，秉持著忍耐並與自己心魔作戰，直到登頂的那一刻，我們又覺得這一切值得了，心境忽然遼闊開朗了起來，之前的辛苦看起來又那麼不值一哂。
在一天短短的數小時期間，我們經歷過了期待、憤怒、懷疑、欣喜等錯綜複雜的情緒，等同於我們將人生瞬時縮影了起來。
如果一個人在一分鐘一會哭一會笑之後還跟你談人生如何，你一定會覺得他頭殼有洞。
在短時間有著數種的情緒變化，要嘛是哲學家，要嘛就是有病。
對於登山者，大叔傾向著兩者皆是。
抵達賽良久營地時，隊員們正在經歷著自我懷疑的過程。
這時當領隊的一定要說一句名言
『前面轉個彎就到了!』
但這隊團員功課做太足了，看著他們以鄙視的眼神瞧著大叔我就知道唬爛破功了。
抵達6.9K馬武霸岔路口，離山屋只剩0.25K了，最後的250M咬著牙捏著LP也要撐上去啊。
總算抵達瓢簞山屋，這個山屋名字非常的『古文fu』。
無論是從論語《論語．雍也》、三國魏．曹植〈大司馬曹休誄〉還是晉．陶淵明〈祭從弟敬遠文〉，原意都是簡陋衍生為安貧樂道的意思。
看到這間山屋，相信各位會覺得，這間山屋真的是名副其實啊...
看看他那內斂的外觀，你會說：只不過是座鐵皮工寮嘛!!
大叔這時會糾正你，並引用論語：『一簞食，一瓢飲，在陋巷， 人不堪其憂，回也不改其樂。』
就是因為他是座鐵皮工寮才能稱作瓢簞山屋啊!
不然直接叫做志佳陽大山莊了。
不過這間山屋不愧是台灣排名前5名的破爛山屋，不僅屋頂透光，裡邊更是讓人感到...他就是座鐵皮屋。
在這邊午餐以及與其他山友串門子後，邁向那最後的旅程－志佳陽三角點與頂峰。
這最後的1K是志佳陽大山最美麗的路段，雖然有些人認為大草原不及奇萊，壯闊不及南湖，山形之美不如玉山，但大叔認為，每座山各有各的美，端看你從哪個角度看待他，絕對的審美觀會讓人忽略了另一種美，那就是
『老子TMD就是覺得美』
在來到三角點後，看到隊員們開始拿著牌子並演著吶喊『天公伯』的劇場，就知道他們內心已獲得昇華。
爬山登頂對於大叔而言是一件非常神聖的事，這跟苦行僧道理相同，在你經歷不斷的身體痛苦痛苦再痛苦，最後抵達到你的目標(彼岸)的那一刻，你頓時會體會到人有多麼的渺小，但又對自己的堅持感到驕傲，環顧四週，你內心異常的平靜，覺得人世間事也不過都是滄海一粟。
這時，連你罵的『暗陰陽』都顯得頗富哲理。
所以山上別拘束，盡情的幹譙吧。
來程考驗大腿，回程就挑戰膝蓋。
不過在所有隊員內心得到救贖後，回程似乎就不那麼痛苦了，取而代之的是回到紅塵的陣陣憂愁與期待感。
回到登山口已然晚間7點，附近能吃得只剩下小7，但經過這樣自虐的救贖之路，即便小7也如天籟饗宴。
在回台北的路上，大叔問著車上的大夥，這次的志佳陽大山之行是否得到另一種感受呢?
聽著沒有回應的寂靜，看著睡滿全車的呼聲，就讓我們期待下一次的坑吧。