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出發日期2024/12/22
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回程日期2024/12/22
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相關路線大武藏山 、崑崙坳古道
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相關山岳大武藏山
探尋屏東舊白鷺部落，排灣古道登大武藏山
前言
第一趟接觸到舊白鷺部落，是100年的元旦，我們一家獨自探訪南久保山與久保山。彼時路況差，兩座山獨自包場，四叉路口留意到一條直行往大武藏山的叉路。駛於屏鵝公路上，可望見大武藏山的雄偉山形；而前年走崑崙坳古道，古樓舊部落上也能看到它的身影，趁著雨季過後，找機會趕緊來探訪一下。
100年元旦的我們，唉!歲月如梭呀！
【人員】黃家小隊（老爸小黃、媽媽、阿寶、魏老師夫妻、大姑姑夫妻、程文叔叔夫妻、美靈阿姨、安伯、章伯、Rita阿姨、Monica阿姨、鏵萲阿姨、政隆叔叔與延泓哥）等17員。
【日期】2024/12/22(日) 天氣：多雲時晴
0640台南歸仁出發。經二高往南開，下南州交流道後接台一線往墾丁方向前進，在431Ｋ左右左轉屏132縣道往力里方向。
0753到浸水營頭目民宿集合。這裡走錯路，過橋往南和村，後來才又折返，屏132縣道須通過白鷺大橋和白鷺二號橋後，才沿著蜿蜒的「舊白鷺社區聯絡道路」盤升而上，沿途路面乾淨，大家都驚嘆路況維護良好。
100年時的路況較差，我得協助鋪柴枕路...
老爸說:來義鄉白鷺部落的口述傳說中，有一對巨石夫妻會跟著部落族人一起遷徙，但在第三次之後，巨石夫妻決定不再搬遷了，與族人約定每年雨季過後，要回到山上給巨石夫妻送餐，並修整道路，才因此有了masa'e古道祭的由來。
每年雨季過後，白鷺部落五大家族的婦女代表，頭頂linganlingan福糕來到山腳下，進行一年一度的masa'e古道祭，也就是口述歷史中跟巨石夫妻相約見面的時節，族人不但修建道路也給巨石夫妻送餐，所以路況維持得不錯，也讓年輕人易於回到舊部落尋根。
0834舊白鷺部落叉路，岔路中央有「白鷺社部落」大石碑，石碑上有一男一女原住民雕像，山壁上有百步蛇圖騰迎接訪客，往左切。
2024年底，猜猜當年的我在哪裡？
0842過了舊白鷺駐在所遺址，地面長滿芒草，停車空間剩下一台車，我們繼續水泥路往前開約400公尺。右邊有廢棄大儲水槽，這裡可以停3台車，今天我們四車包場。
舊白鷺駐在所遺址(左側凹陷處)
我們的停車處
0902登山口，有綁明顯登山布條，部落聯絡道前段走來平緩清爽，以往應該也是2.4公尺以上的警備道規模。這裡以往是聯繫丹林與古樓部落的社路，透過此路徑一同抵抗過強悍的力里部落。
0911路徑左邊有圓形類似木炭窯的遺址。不多久碩大的公藍腹鷴從眼前跑過。
0931左側有久保山南峰登山口，直行。
0938左側為長滿草的叉路，右側有祭拜祖靈處，放置檳榔與杯水等。這裡再過去路徑就轉差了。樹上釘有108年合法狩獵公告，沿途也有幾張此類公告。100年時獵人也曾告知：不要脫離主路線，可能會誤入陷阱。
0852展望點，今日天氣好，清楚望見尖聳的大漢山、偉岸的石可見山、著地螺留山與南久保山等。
0954木橋，上方有高繞路，有新增樹幹，故小心踩踏而過。附近有許多巨大的九芎樹。
1004崩壁，踏痕清晰，危險性不高，可輕易渡過。
1011步徑右側陸續崩塌中，設有拉繩，不必高遶。
1014四叉路口休息，海拔約1370m，放水果與飲料。左上是久保山，右上是南久保山，直行是大武藏山，右側樹下有祭拜祖靈處，放置羽毛、檳榔與杯水等，牌子書寫”白鷺部落 傳統領域”。
1035出發
1043左下方有獵寮，媽媽他們幾位走下獵寮的路徑，對照行跡應走錯路，再呼喊上來，耗費了10幾分鐘(後來下午誤闖回來，發現其實這是更好走的捷徑。)，維士B與酒瓶甚多且排列整齊，可見此處仍多有利用。
回程拍攝
1100林內小高點，開始下切
1103鑽出樹林，視野大開，大武藏山就在眼前最高處。
進入亂石與芒草區，最難走的一段，亂亂鑽。走出芒草區後開始山丘爬升，高處視野很好，中央山脈主稜線清晰。
1119越過樹林山頭，再度進入芒草區
1127開始爬升，採捷徑穿過一層一層之字形迂繞的產業道
1151板根樹，根旁有個洞及新鮮刨土，應是穿山甲的家。
1204芒草區，開始陡升，土時鬆滑連續拉繩2段
1208山頂崩塌處，下方是巨大崩塌，展望佳
1217再一段山坡拉繩
1225山頂下方的較平坦處，放飯炊煮，因為是冬至，所以有兩大鍋甜與鹹湯圓，當然還有其他豐盛的配菜與主食，大家各顯手藝。
1409茶足飯飽，登頂拍照。大武藏山，無基石，海拔約1630m。
1427收拾好下山。
1435山頂崩塌處，有些裸露感，但視野很棒!
1437陡下拉繩，土石鬆滑
1500回到產業道，一棵樹被水鹿磨得去掉一半皮。
1514芒草開花區，順著右邊產業道路徑進入，沒注意左側上行是早上來的路徑，走到一半發現已偏離航跡，砍過的芒草林中穿梭，沒有布條，但有砍痕，感覺是順著等高線而行，於是順路繼續走。
這裡是不明顯的叉路口
1524接回獵寮，原來這是當地獵人使用的路徑。避開了亂石芒草區，平緩且速度快多了。
1530四叉路口，久保山就留待下回與南峰及南久保山一起造訪了，拿出水果繼續享用一下，休息10分鐘。
1549大崩塌處
1555木橋
1610夥伴於傾斜古道邊滑落，翻了好幾圈才停下來，還好沒有大礙，大家都驚嚇到了。
前行不久，回到叉路口祭拜祖靈石頭處，老爸入境隨俗，放上幾包餅乾，帶領大家向祖靈祝禱，
告知黃家小隊此行來到Pailjus(白鷺)乃是抱著學習態度來探尋古道與部落，途中若有無意冒犯之處，尚祈原宥，並祈佑後續行程能夠順利平安。
白鷺部落不是部落內白鷺到處飛翔，而是取自排灣族語念起來像中文的白鷺，Pailjus(白鷺)在排灣族語言是指"炭火"之意，族人說是形容當年生活在此處部落的勇士，有著火焰般熾熱的勇氣，就像好茶部落不產茶而是音語翻譯而來。
1637登山口，居然今日全程都沒遇到人。
1650整裝開車到舊白鷺部落，族人也沒回來，我們參訪逛逛。從左側小路走進去產業道，有一小停車場，但非四驅車上不去啦，用走的較保險。路口有林時吉的小招牌，前幾日老爸打電話洽詢民宿事宜，不過都是空號，原來已去年8月仙逝了，他是積極推動白鷺文化傳承及復振有功的耆老，好可惜…
依據屏東縣政府全球資訊網的資料，近年來原鄉部落興起，族人們發起重建舊部落活動，於是相偕回到白鷺舊部落整理石板屋，目前已恢復二十餘戶，數量還在繼續增加中。同時部落中也設置了地名指標、導覽告示牌等，希望未來可在尋根及文化之旅方面連結新舊部落。
一間間石板搭建的屋舍，可說是智慧與藝術的結合，連屋簷下的木頭都刻著原住民圖騰，充滿著排灣族的特色。
須留意的是：拜訪部落應注意禮貌，不可進入他人屋內，部份居民並不歡迎民眾進入村落，甚至排斥山友進入傳統領域，故應先知會當地人士為宜。我們事先曾請益村長與耆老等。
首先經過的是佳鷺卡撒拜的家，內部有煙燻的味道，感覺他們中午還有回來過，門前庭院較小，但整潔乾淨。
再走過去有間方形圍籬的家屋，棄置的招牌寫著白鷺雜貨店，就是林時吉先生的家，先前2018年也有經營民宿，我們來晚了，無法聆聽與受教耆老的智慧。
下層有間偌大庭院的住屋以及石桌椅，對於族人而言應該是貴族以上的身分，因為大庭院正是議會討論場所，加上簷柱頭刻有人頭像，滿滿的藝術風格。
大庭院前石桌椅合照
再往前走有一長串相連的石板屋，太陽能電燈能照明著，部份無窗戶，內部擺設有石板雕刻及書法藝術，格局是民宿的設計。
部分修復的建築樑柱採用鋼骨建材或是鋼製窗門，雖堅固了許多，但也少了些純樸原始的風味。
荒廢的民宿
內部藝術空間
部分修復的建築樑柱採用鋼骨建材，安哥手指處
屋旁有王爺葵(又稱五爪金英，太陽花、提湯菊等)盛開，走道上都是變葉木，住屋相連處使用板岩鋪接，無怪日本探險家鳥居龍藏等都稱頌魯凱族與排灣族是最重視美感藝術的民族，生活環境中都充滿了美感的元素。
1730冬至的夜晚來得很快，在夜色中，慢慢地駛離這個充滿人文藝術的舊部落，
除了登臨山頭，原民史地見聞的收穫滿行囊。
產業道上還可以望見山下的夜景喔!
*讀行相關資料
1.屏東縣政府全球資訊網（2024）。白鷺部落˙高見部落。
2.陳文山(2024)。炭火相傳－白鷺部落文史紀錄。
4.2024春節”呼大麻”之歡樂行程-排灣族聖山大母母山、麻留賀山與戶亞羅山
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※若您想參考黃家小隊歷年490餘趟的山旅紀錄，因部落格關轉，請至健行筆記查閱
https://hiking.biji.co/index.php?q=member&act=review&member=931363
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