追尋1871年的足跡-馬雅各傳教與約翰.湯姆生【攝影之路】 -高雄杉林六龜.百年古道登后山，並訪六龜歷史建築

追尋1871年的足跡-馬雅各傳教與約翰.湯姆生【攝影之路】

-高雄杉林六龜.百年古道登后山，並訪六龜歷史建築[池田屋、太和堂藥房與洪稛源商號]

前言

您知道：

第一張台灣原住民照片是誰拍攝的？

答案是英國攝影家約翰‧湯姆生。

帶領他進入原住民地區的是誰？

是馬雅各醫師。

百年前，馬雅各與湯姆生踏上這段艱苦的旅程，進而完成歷史壯舉。

他們從台南熱蘭遮城出發，聯袂走訪了大目降、拔馬、崗仔林再轉往高雄木柵、柑仔林、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜里與枋寮等「熟番」與「生番」交界的淺山區域，花了近一個月的徒步旅行，留下63張精采照片。

湯姆生於1871 年拍攝的月世界，照片上可以看見玻璃底片的裂痕。（圖片來源：Wellcome Library, London）

偶然的機緣，我們看到宇宙光雜誌中介紹[馬雅各與湯姆生的世紀之旅]。

1904年日治時期的臺灣堡圖中，有一條小路，這是早期大武壠族來往杉林枋寮與六龜的山徑，至今已有百年以上的歷史。但因為公路開發，這條路逐漸荒廢，也為世人遺忘。經過游永福先生與有心人士的協助與比對，發現更早在1871年英國攝影家約翰.湯姆生的南台灣紀行照片，也曾走在這條路徑上，引發了我們探尋的動機，而六龜的幾棟百年歷史建築，更能串連起此一路徑的人文跟歷史情懷。

153年後（2024年），讓我們跟隨先賢當年的步履，一起上路吧!

地圖1：湯姆生繪製於1873年的〈南福爾摩沙素描地圖〉有族群分布之奇，文字報導則有族群互動之異（圖資提供：美國里德學院費德廉教授，游永福標示）取自puumen2727網頁。

本週遇到強烈大陸冷氣團來襲，正是走訪此古道的好時機，事不宜遲，研究好路線，洽詢好兩端的客運公車，趕緊出發囉！

【人員】黃家小隊（老爸小黃、媽媽、魏老師夫妻、大姑姑夫妻、德仁阿伯夫妻、美靈阿姨、老爸同學長士阿伯）等10員。

【日期】2024/12/15(日) 天氣：多雲時晴

0655台南歸仁出發

0735旗山轉運站，車停轉運站旁的停車場，大家在此集合。

0755順利搭上E32甲仙快線的客運，快樂出發囉!

0840杉林的新厝站牌下車

0850稍作整裝，出發

0851往玄武殿的大招牌，右側進入通仙巷。這巷子很長，一路通到石頭公小廟附近的民宅，門牌都還是通仙巷編號。

0857玄武殿

0901四叉路口直行，當地社區的人們很熱心，熱情打招呼。

0921社區四岔路，有古老的水泥與瓷磚的祥龍造景，古樸可愛。取左上，騎車過去的老者，都會熱情招呼，這裡的生活步調很緩慢，每次因登山而走入老社區或舊部落，裊裊炊煙或是種滿蔬果小菜圃，都會勾起民國50.60年代的回憶，有種濃濃的懷舊味。

古老的水泥與瓷磚的祥龍造景

0926金興伍龍廟，岔路取右下。路邊種著碩大的沙梨橄欖。這是東南亞外籍移工最愛的南洋水果之一。台灣少有種植，估計是移工懷念家鄉味而種植居多。

0930枋寮橋。

0932路邊蓋著方形黑網，一開始遠看以為是先人的小房子，仔細看原來是給植物防曬。真是好奇，使用智慧鏡頭查閱後原來是榴槤呀!真是長知識了!

0935金興吊橋入口，T字路口左轉。

這裡不過橋，而從水泥階梯下溪，然後左溯，今年雨量多，水勢較大些，雨鞋可過，但登山鞋會濕掉。

0940沿著魚梯邊緣而上，最高處下方有堆石，小心而下。然後繼續上溯。

0944遇到兩個溪中釣魚的人，也是悠哉模樣。

0948 滅頂攔沙壩。

0949溪中有陸蟹，長士伯說:石頭旁有土屑，裡面就是陸蟹的家，他翻了2個，果真找到了。

0955溪邊轉彎處，是英國攝影家約翰.湯姆生1871年的南台灣紀行照片-《與我們的武裝嚮導Teng-Tsai在枋寮附近的小溪》拍攝點，我們拿出圖片對照，武裝嚮導手拿火繩槍，腰上掛著一把刀，赤裸上身肌肉結實，從甲仙埔、荖濃、六龜到枋寮，一路護衛湯姆生一行人，說明了這一路的艱辛與危機四伏。

南台灣紀行照片-《與我們的武裝嚮導Teng-Tsai在枋寮附近的小溪》

當地人說這裡稱為「護埕嶺」，南鄒族若翻越山嶺打下來，這裡就是大武壠族(Taivoan)人(平埔族的一支)的哨口，這片開闊的河谷，也是固守家園安危的界線。

來到這裡深覺時光荏苒，倏忽百年，景色變異不大，但人事已非。

1000雙溪口，左邊是大荖藤溪，右邊是粗坑溪。要在匯流前離溪左側上岸，不多久就接上嶄新的水泥路面。

1004過杉林荖藤橋，左上到土地公廟，旁邊岔路取右。

土地公廟，旁邊岔路取右

1010岔路取左，這裡是販仔間遺址，以往商旅客棧的地方，除了廉價住宿功能外，也是進行商品交易之處，目前已經沒有遺留建物。後面看到淡淡的山頭是后山。

右側是販仔間遺址

1013石頭公小廟。

1015離開土石路，取右下溪。

1020另一個雙溪匯流口，取左上溯。

1023粗坑瀑布，大家於此卸裝大休息，吃點心與水果，今年雨水多，瀑布還有些規模，水質清澈。

1041出發，折返一小段找古道，路邊有冷泉的泉花。

西元1871年的4月14日一早，英國攝影家約翰˙湯姆生與馬雅各醫生一行人，在甲仙埔前往荖濃途中留下了一段精采報導：「我們在這裡停留，欣賞並拍攝山谷非凡的美麗景致。令人感到非常遺憾的是：玻璃感光片僅能複製光和影，卻不能反映點綴著岩石、苔蘚與攀緣植物的深淺濃淡色調，也不能展現明亮陽光穿過濃密樹葉照射下方岩石時所產生的那種變幻。除了自然美景外，這地方的岩石和植物，還能提供地質學家或植物學家一個豐富的探索環境。」(引自網路資料)。

環視這附近溪谷，幽謐安靜，想想百年前2位外籍人士與先祖輩們曾經踏臨過。我走過你走過的路，是不是也算相遇--有種錯位時空般感覺。

1044從左邊的乾溪旁，接上古道。

1045兩座土地廟，當地耆老說大約民國74年是由種樹薯的外省人所蓋，這個較為平坦的台地以前住有十幾戶人家。土地公廟屋頂還是傳統的[燕尾]翹簷，從右邊土地公廟與金爐間進入古道，路旁的臉盆雖然生鏽蝕穿，色澤卻依然鮮豔，很有小時候老奶奶家用品的味道。

1050接上水泥產業道，走一小段左上切。

1053三岔路取右上，電信指標「竹門~甲仙 55 56」

1104桃花心木產業道往上直行。

1116一間別墅，續行，進入土石產業道

1125電塔(竹門-甲仙線056/高屏-甲仙線026)左側穿過。然後就進入樹林坡內上升

1132樹林右側有台生鏽的樹薯絞籤機，也是有幾十年的歷史，主結構仍完好。

1135岔路取右，要留意右邊有綁繩，從此處直上稜線。因為草長高密，以往的路徑有些被湮沒。

1143殖產局基石 (左往后山、右下古道)，還有一個字跡不清的長石柱。這裡就是古道的越嶺點，山徑在百年前是聯絡荖濃溪與楠梓仙溪兩大水系村落；是原住民、平埔族大武攏族與漢人、客家人商業與文化互動的必經之路，越嶺點即為兩水系的區分處。我們於此卸裝備，輕裝前往后山。

古道的越嶺點

1154經過一個小石生樹。

1155亂石區。左側有一些長青苔的大石，上面有許多密密麻麻的點，有點類似萬山的神祕岩雕(可參考萬山岩雕紀錄)，應該是天然的雨水侵蝕造成，不是人造象形圖案啦!不過這兩處都是很有歷史故事的地方。

1206巨大的石生樹。根系虯結盤生，樹巨石大，十分壯觀。之後的路況就不太清晰，布條時有時無，沒有明顯的稜線走向，加上先前雨季颱風侵襲，倒木與倒竹多，必須鑽或繞，需要改道或不斷跨越，是此行最不好走的路段。

巨大的石生樹

1211一水泥樁柱，繼續往右側山稜走，附近是廢棄的開墾地，以芒果和竹林為主。

1218后山，標高529公尺，三等三角點301號。

1227拍照後下撤，附近發現有一個廢棄鐵皮工寮，以往這裡應該交通還算方便，有許多駁坎與農作痕跡。

1230一個水泥水池。

水泥水池

1242跟隨布條回到亂石區，之後走錯方向，附近地形紛雜，容易偏離位置，最後比對航跡位置，自行覓路切到古道。

1306回到殖產局石柱越嶺點。開始炊煮，中午吃湯圓與湯麵，加上香煎蘿蔔糕與羽衣橄欖葉煎蛋…，首次參加的長士伯說:登山未免吃得太好了!!飯後泡壺台灣大武山茶，據說正是日治時期的茶裏王，喝來舒爽。

1500收拾好，往西側古道出發。

1510湯姆生拍攝的相片背景山麓處。附近有些駁坎平台，這裡舊稱「石城」，是樹薯工人搭建的工寮區。一層一層的石砌駁坎，據右堆文化路徑調查員林瑞晉推測，駁坎區域在清朝為原、漢交界處，曾設有哨站避免衝突(引自網路資料)。

1513部分古道還設有排水溝與階梯。

1515脫離土石路面，水泥路面取左。

1524廢棄工寮，路旁有一山字水泥柱。

1530左側有一公共廁所，昔日應該是很高檔，可惜已經無用破敗。

1533岔路取左，到福德宮。

1535六龜神農宮。附近有大武壠聚落的復舊活動，大武壠族目前是尚未正名的第二大平埔族。

1555六龜老街，轉光復路，也從百年古道走入六龜街區的百年建築。

第一個拜訪的是擁有107年歷史的老藥局-太和堂藥房，是二間洗石子立面的雙拼兩層樓建築，鋼筋混凝土的加強磚造建物，在物資缺乏的年代，應該是豪宅等級。

太和堂創立於1918年，我們是從門口上的老牌匾倒推而得。

美月阿姨還在守著老店舖，笑臉迎人，他說從他公公的爸爸開始就到六龜創建藥房，老藥櫃都是當年的用具，還有一把非常古老的切藥刀，可十分鋒利呢！

古老的切藥刀與老藥櫃
我們晚來了，古早味的粿與茶葉蛋已經售罄，但是還有洛神仙楂茶，冰鎮的很好喝。美月阿姨與我們笑說當年，年輕人沒回來，藥房還是得繼續...

與美月姨合影

路口轉入華南街，不多久來到池田屋。

池田屋則是接待日人的旅社，創建者為日人池田兵太郎，結構為ㄇ字型，由三棟一樓高建物組成，格局仍為當時建築的初始設計，是難得一見的日式旅社型式建築，後來曾改為六龜客運站，於2003年登錄為歷史建築。

外面草地上有台老客運公車，大家輪流上去拍照，還有六龜早期的加油站的加油機等，大家開心地拍照。

走下去不遠，是洪稛源商號，是早年原民與漢人交易的場所，佔地頗大，且已經修復。

查閱資料，日治時期，日本政府為管理原住民物品交易，設立官業及民業 (發交易特許狀) 蕃產物交換所，六龜里的交易所交換人洪見濤先生，原居於旗山，日治時期到六龜擔任日本警察 (隘勇)，與當地原住民關係良好，常受託將原住民作物或獵物帶下山交易，於是在大正三年 (1914) 獲得交易特許狀，於六龜住家開設蕃物交換所，商號「洪稇源」，交易物品多為原住民所種愛玉、紅豆、小米、玉米、鹿茸或毛皮及穿山甲、飛鼠等獵物標本。

池田屋與洪稛源商號等都見證了該時期沿山地區樟腦事業的發展，可以窺見早年六龜地區因樟腦業帶來的繁榮及日籍、原與漢族群在此活動的故事，兩間歷史建築都只有周六日與國定假日開放喔!

1628回走六龜農會站牌，因為貪玩拍照錯過了16：20班車，只能再等50分鐘，

沒關係，就如同站牌旁寫著:

"來到山林河畔間，時間走慢了..."

17：19搭乘H11線區間公車回到旗山轉運站。

1820旗山轉運站，取車賦歸，完成了一趟古道、歷史與文化的小旅行。

此行步行總長度約：12.73公里，步道總爬升落差約：578公尺，總下降差約：509公尺。(含后山走錯路、找路)

這條古道，看似一條尋常的山徑，沒有大山與大景、沒有壯麗景觀、沒有特殊物種，有的只是曾經在這裡發生過的「故事」，交織著族群、聚落、產業、經濟、民俗等多面向的古徑，乘載了先民們在此墾殖穿梭的許多過往點滴，有著重要的文化資產與懷舊情感。

附註:

1.約翰·湯姆生（英語：John Thomson，1837年6月14日—1921年9月29日），為19世紀蘇格蘭的攝影師，同時具有地誌學家、旅遊探險家、及作家等多重身分，湯姆生是首批旅行至遠東的攝影家之一，他紀錄了19世紀在東方各國的風土人情，他的攝影作品成為當時東方各國的社會人文記錄，影響了後來的專業新聞攝影(維基百科)。

2.本篇為兼顧歷史感與日治時期文獻引用，以「蕃」稱呼當時原住民，並無歧視意味，敬請諒察。

3.建議讀行資料:

(1)宇宙光雜誌。319開鄉.馬雅各與湯姆生的世紀之旅。

(2) 游永福（2014）。照見臺灣的容顏－1871年英國攝影家約翰‧湯姆生南臺灣驚豔（上）。高雄文獻，4(3)，166-182。

 (3) 游永福（2015）。照見臺灣的容顏－1871年英國攝影家約翰．湯姆生南臺灣驚豔（下）。高雄文獻，5(1)，140-161。

(4) 雨林1110423-杉林枋寮-六龜百年越嶺古道順登后山(翰湯姆生攝影之路)

(5)「杉林-六龜文化故道」 見證約翰湯姆生的山林紀錄

(6)茂林國家風景管理處（2024）。池田屋。https://www.maolin-nsa.gov.tw/zh-tw/attraction/48/

(7)六龜警備道之南二段-從扇平生態園區森山連走御油山基點峰與主峰(南鳳山)

(8)2024高雄六龜尋三狗(狗寮山、南狗寮山與北狗寮山)銜接六美古道之O型縱走

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