Babo Papak-人行，山之形

我決定與迷途的泰雅靈魂

 橫亙世紀，穿越時空 

一起回到生命開始的地方

這是2010年電影『靈魂的旅程』海報上的標語。

電影內容敘述古泰雅靈魂誤入現代社會，藉著與現代泰雅族人對話帶出衝突的故事。

大霸尖山是泰雅族與賽夏族信仰祖先發祥地之處，並與中央尖山、達芬尖山並稱『三尖』。

大霸尖山，泰雅族語稱作Papa-Waqa，大小霸則是合稱為Babo Papak。

第一次踏上尋找Babo Papak時的大叔，完全不知道這座山背後的意義，也沒想過腳下所踏的路徑過往的歷史，那時的我就只是單純想看到那座大家都爭相探訪的世紀奇峰。

那時的人行就是為了征服，腳下所走的只不過為的是那張讓人按讚的美照，向大家炫耀著我來過了這處500元上的那座大山。

雖然沒甚麼不對也沒甚麼不好，但隨著登山的次數增加，漸漸地了解山不是拿來征服的。

這次再次踏上進入那條到Babo Papak的路上，重覽Babo Papak山之形。

【大鹿東線林道19K】

想見到Babo Papak首先要面對的是長達19K，名為大鹿林道東線的山徑。

雖然這條林道平緩，道路也算維持的不錯，但重裝走這麼長的距離，還是讓大多數人叫苦連天。

日治時代為了紅檜、台灣扁柏所設立鹿場山林場，這時是採鐵路運輸。

國民政府接管後，為了方便運輸樂山東稜線馬達拉溪流域的木材所以建設了大鹿林道。

大鹿林道從登山口管制站到大霸尖山登山口19K這段，目前都尚未開放一般的車輛通行，據說原因是生態保護、安全性考量之類的，關於這點各位聽聽就好，畢竟台灣的山大多封的理由也不外乎這兩點。

雖然一大早就出發，一路上也不乏有綠茵乘涼，但背上那一大包實在讓人走起來格外鬱悶。

更讓大叔氣結的，是沿路上那些隨手拋棄的垃圾。

惡劣的是，這些垃圾看起來還挺新鮮的，裡面的餅乾屑粒粒分明，不曉得是那位沒水準的登山客丟的。

常聞台灣保護山林，用的是封山讓山靜養這種方式。

沒有了人踩踏，山路就回復原貌，沒有了人隨意拋棄的垃圾，野生動物也不致改變了飲食習性。

但...

用以最原始的方式，就是最好保護山的方式嗎?

在這人山共存的時代，這樣保護山林的方式，最後會不會只方便了山老鼠和辦公室的官員呢?

雖然人類已經被視作山林間甚至是地球上最大毒瘤、寄生蟲，不過我們仍是有所選擇的，我們可以當隻愛山愛地球的益蟲，也能做一隻不顧山林的吸血蟲，這端看我們的登山教育。

極端的方式，對人對山都不會得到最好的結果。

全然性封山，只會圖利了不法的山老鼠，開心了那些不願管事的官員。

全然性的開放，只會慣壞了那些不愛山林的『觀光客』，為了他們的美照讓山林承受不必要之痛。

傳統與現代的觀念本就不斷的交戰，為了不是誰打贏誰，為的是找到那最適合的平衡點。

傳統原住民與山共存的習俗，是否才是值得我們效法借鏡的觀念?

現代科學管理的山林教育，是否才是我們登山客們需努力的方向?

p.s.大叔隨手都有撿走這些讓人『啊砸』的垃圾，此篇沒有任何垃圾受到傷害，他們都妥善的被回歸到了垃圾筒中。

一路上每隔一段都有石桌椅可以休息，算是重裝背負的一點慰藉。

不過這邊讓人發現到另一個問題，那就是公家單位做事的態度。

相信大家也能發現一路上散落的石材，而且為數還不少。

這次是大叔第三次造訪，之前大叔就已經看到這些石材，至今這些材料仍好好地躺在那邊。

不曉得是剛開始沒算好多出了這麼多，還是之後沒經費繼續執行。

閒置的石材就長時間的躺在那邊，沒有做妥善的運用。

但這些不也都是納稅人的錢嗎?

登山客需要教育，官員更需要整頓。

大鹿林道最大的優點就是不缺活水源，只要你願意暢飲那山泉涓流，享受那沁心涼的甘甜，水的部分真的是不必擔心。

14K附近的東線瀑布是大鹿林道最大的瀑布，不過取水較不容易，夏天這邊是最好避曬的地方。

16.6K左右是林道最大可取用的活水源處，再往前走300-400m就能到17K叉路口會有石桌石椅可供休息，大多數人都會在這兩處選一處吃中餐。

這邊山友已經開闢了新的捷徑，石桌旁小路可直接下切，能省2K的路程。

在取左捷徑下切至馬達拉溪後，大鹿林道19K才正式踢完。

不過接下來要面對的是4K上升約950m的正式挑戰。

【黯淡山色，踏石瀑而上】

站在馬達拉溪登山口前可以看到過往的歷史，受到蘇力颱風摧殘而斷落的吊橋，以及2016新建的便橋。

風雨無情，冀望人對山有情。

(此為舊圖，取自網路上，如有侵權請告知)

往99山莊的山路上，相信大家都會很有『陰涼』的感覺。

因這邊位於背光面，整座山的濕氣較重，苔蘚類植物也較旺盛，或許也是因為這個原因，路途上的倒木或是危木特別多吧。

這段純爬升的路程，讓我們這行人不免氣喘呼呼，而在這段特別要注意的就是休息時的保暖，陰冷溼氣重容易失溫。

2K開始進入石瀑區，這邊是這段最艱辛的路程，但想著每一步都離山莊更進一步，即便表情有點厭世，腳下仍是不停地向上爬升。

跨過石瀑再經過危木區後，剩下的就是較為好走的箭竹林步道了，比起過往，兩旁的箭竹林經過更多的人為修整，路徑開闊許多，未來即便濕氣稍重，也較不用擔心被朝露弄濕全身的狀況。

這段路徑其實並不難走，大多人之所以覺得疲累是因為之前19K消耗太多的體力，想著隔天迎接你的Babo Papak吧，我們都是這樣撐過來的。

【抵達99山莊】

入夜的99山莊還是跟以前一樣的冷。

(此圖意義非凡，團員Nancy幾乎體力耗盡，用盡意志力才走到99山莊，另一位團員正Tracy給她大大的迎接擁抱)

或許這次是因為鋒面來襲，讓九九更添一分寒意。

正巧這天遇到MIT的人上山取景拍攝，大家與莊主、山青們聊了起來，聽著莊主8000m攀登的壯舉，說著山青們的體力，配著手中的美酒，山中的日子就是這樣，既簡單又豐富，既平靜且熱鬧。

【前往Babo Papak山之形】

隔天3點起床後，再吃過早餐4點便輕裝出發往Babo Papak。

首先又是2K爬升350m，較昨天前往99山莊已經輕鬆許多。

到了3050高地後，晨曦已經開始從對面的山頭透露出來，這邊是往加利山的叉路口，從這已經開始可以看得到Babo Papak的輪廓了。

為了看見三種Babo Papak不同的面貌，所以加利山等回來再撿，為的是光暈下的加利山與最強日照下的Babo Papak山脈。

在往伊澤山的路途上時，太陽已經從Babo Papak背後緩緩升起。

Papa-Waqa辨識度極高，從遠處已經能見到他那獨一無二的山形。

更讓人驚訝的，是那一望無際的雲海。

p.s. 下山後大叔才知道這是因為我們中央山脈把雲全擋住了的關係，這還上了英國氣象局的新聞:

(ref: https://tw.news.appledaily.com/international/realtime/20171029/1231223/ )

在這左邊有雲海，右邊有Babo Papak的美景下，每個人不停的用相機與手機紀錄下這美景。

抵達到伊澤山的叉路口後，選擇先上伊澤山去看那一片白淨的雲海。

伊澤山是這次路途最輕鬆的山頭，也是百岳之一，建議白天經過先撿，避免下午起霧後無法看到遠景。

在往Babo Papak的路上會先經過中霸山屋，大多路途設計會於回程時在這邊休息吃中餐，不過這邊的解放處再度顯示了登山客欠缺教育的一環。

【排遺的處置】

排遺一直是山上的主要問題之一，尤其是熱門路徑。

山上大小便本來就不像山下那麼方便，所以就地隱蔽解決是常有的事。

而山上基本排遺的觀念大叔發現大多數人非常的糟糕。

小便基本上就是不要尿在路上就好，這一般人到還沒甚麼問題。

但大號在山上最基本要做的，就是要就地掩埋，且衛生紙帶下山。

如果你真的很難接受便便的衛生紙帶在身上，那就請一定要帶易於分解的衛生紙，而不要使用面紙、紙巾等不容易分解在土壤的衛生用品。

或許有人會問，怎麼埋?

很簡單，帶個小鏟子，一般我們稱作貓鏟，如果你家有養貓直接帶那支來也可以。

中霸山屋門口前過去的廁所實在非常的恐怖，恐怖到大叔不敢照相。

去年大叔就曾經幫當地所有的排遺掩埋過的經驗，但今年仍再度呈現這等壯觀的畫面。

這就是欠教育。

如果人行之處就留下汙染，那就是登山客的問題。

對於排遺是否帶下山這點大叔個人保持中立立場，但假使這種狀況持續，大叔會強力支持在熱門路線將排遺帶下山。

在山與人共存的環境下，你不尊重這個環境，那就不配享有這片淨地。

【看見Babo Papak的壯麗】

穿過中霸山屋後再行經約1k抵達中霸坪後，Papa-Waqa已經完全與我們相互對望了。

遠方的聖稜線在日照之下更顯遼闊。

穿過中霸坪下切後抵達霸基，Papa-Waqa由晨間的內斂轉為莊嚴磅礡。

Papa-Waqa為變質砂岩形成，並因沉積岩互相疊置而成這樣特殊的山形。

現今Papa-Waqa受到信仰的因素目前已經明文禁止攀登，真要攀登需以技術性攀登方式才行。

沿著霸基行進600m就能抵達小霸尖山的霸基，這邊可以先將裝備卸下，尤其是登山杖，完全用不上的。

小霸尖山偏向"climbing"而不是"hiking"，最後一段需要抓繩向上攀爬，手腳並用是免不了的，有懼高症的人會有點壓力。

所幸小霸尖山手點、腳點都非常清晰，攀爬處也都非常好施力，爬上小霸尖山實際上真的不困難。

站上小霸尖山遙望著Papa-Waqa，我們似乎能理解為何泰雅族人為何會將此地認定為祖先的發祥地。

想想漢人過去常自詡文明，但思想總脫離不了佔有、征服。

過往將原住民視作落後的人種，殊不知他們敬山、共存的『傳統』，反而是現在登山人該存有的觀念。

不是傳統就一定守舊，也不是守舊就一定不合時宜，過往與現代的衝突，不僅出現在現今的泰雅族人，更存在於我們現存的社會之中。

衝突並非全然不妥，身為山行者的我們，是要思考如何在衝突點之下尋找解決問題的方案。

衝突為的不是輸贏，而是尋求最好的共存。

【Babo Papak最後的獻禮-夕陽的加利】

隨著腳步回到加利山的叉路口，時間也差不多來到了夕陽西下的時刻。

踏上加利山頂的那一刻，正好是夕陽最耀眼的時候。

光暈下的山谷，火紅的雲海，以及對面耀眼的Babo Papak，如果說時間會靜止，我想就是當下那環顧四周的一刻吧。

【回到登山口】

隔天仍是3點起床4點出發。

當然仍免不了大鹿林道19K的折磨，但看著這樣的林蔭，好吧，說是散步也是值得了。

每每跟路上的山友聊天，大家都嚷著說再也不來了，大叔想想自己過去也是這樣說的。

但那山的輪廓，那Babo Papak的山形，絕對會讓你踏出登山口後，想著明年再度造訪的時間。

大叔更相信，當你回家放下登山包的那天晚上，你仍能感受到踩著大鹿林道的感覺，閉上眼，你能感受到在你眼前的Babo Papak，抬起手，你能感受到那觸手可及的雲海。

如同剛開始所說的：

我決定與迷途的泰雅靈魂

 橫亙世紀，穿越時空 

一起回到生命開始的地方

你一定會再回到這傳說中的世紀奇峰-Babo Papak。

為了那山之形。

=====================以下是水源狀況====================

1.99山莊一直都是活水源，所以不會有缺水問題，付個100元還能洗熱水澡喔。

2.中霸山屋儲水槽8分滿。