芝山岩：士林的家山

芝山岩是一座在台北市士林區的獨立小山，標高雖然僅有52公尺，但是環境優美天然，不但緊鄰市區交通方便，也建置了容易行走的高架木棧道，很適合各種年齡的市民登山健行。

大家可能不知道芝山岩過去是一個城池，曾是士林先民的避難所，在日本時代又成為第一間現代化學校所在地，是一個充滿人文與歷史的地方，不過這裡竟也曾發生過駭人聽聞的六名教師被害血案。

芝山岩的登山口在雨農橋頭的「百二崁」，是一條共有120階的石階梯，其實在日本時代山頂有一座神社，而百二崁就是上山的參拜道路，現在的山頂則改建為公園，有一片平坦寬敞的草地，還有涼亭、洗手間和閱覽室等設施，總是聚集許多民眾在此運動休憩。

芝山岩山上有一座知名的廟宇「惠濟宮」，建於清乾隆年間的1752年，目前被列為市定古蹟，過去漳州人來台北開墾，就是以士林和內湖為發展範圍，所以不但芝山岩是當時漳州人的重要戰略要地，且惠濟宮也是地方的信仰中心，其主要祭祀的神祇，為「開漳聖王」陳元光。

由於在18到19世紀間，在臺的漳州人和泉州人發生許多武裝的衝突，歷史上稱為「漳泉械鬥」，士林也是一個經常發生械鬥的地方。當時如果發生衝突時，在士林的漳州人就會以芝山岩為避難所，所以芝山岩有興築城牆與隘門，做為防禦敵人的設施，原先有東西南北四座隘門，目前僅留存西北二座，照片即為北隘門。

芝山岩有一棵號稱是台北市最老的樹，就在閱覽室旁邊不遠。這棵大樟樹年齡已經有320年之久，由於樟樹是早期的重要經濟樹種，可以做為樟腦及工業原料，大多原生樟樹均已被砍伐殆盡，只有極為少數可以留存下來。

遠古時期台北盆地是一個鹹水湖，一萬年前湖水退去，才讓盆地逐漸成形，而當時的芝山岩是一個湖中的小島，所以在芝山岩上會有很多淺海生物的化石，也有很多海蝕洞的地形，照片是一個稱為「象鼻石」的景觀，據研究也是屬於一種海蝕的現象，狀似維妙維肖的大象。

山上還有一個巨大的石碑，偌大地刻著「學務官僚遭難之碑」幾個大字，在枝葉繁茂的大樹下，顯得十分肅穆，到底這裡發生什麼樣的事件？今天我就要來和大家分享，這一座小山丘的發展歷史。

這張圖是芝山岩早期的照片，士林附近都還是農田，只有芝山岩獨立成一座小山，由於外型圓潤，舊名稱為「圓山仔」，因為清朝時來士林屯墾的漳州人，覺得這一座山很像漳州的芝山，故改稱為芝山岩。由於山丘居高臨下易守難攻，可以做為一個防禦的城池，所以在發生漳泉械鬥時，士林人就會集中在一起，並以芝山岩為防守的基地。

1786年臺灣發生「林爽文事件」，民軍和清兵在芝山岩發生激烈的戰事，造成非常慘重的死傷，事後由於部分死難者無法辨識身分，就統一合葬在山上，並興築一座小廟以為祭祀，稱之為「同歸所」。到了咸豐年間的1859年，又發生嚴重的漳泉械鬥，有大約400名士林的漳州人退守這裡，泉州人圍攻芝山岩時，雙方戰死的人也是合葬在此。

初期漳州人在士林的開發，是在舊稱「芝蘭街」的前街與後街附近，又稱為士林「舊街」，居民的信仰中心就是現在的神農廟，但是在咸豐年間的漳泉械鬥後，漳州人從芝山岩回到芝蘭街，發現舊街已被泉州人破壞殆盡，又考量原處地勢較低容易淹水，乾脆改在現在士林夜市附近重建「士林新街」，以「慈諴宮」為中心，設立四方街道分別為大北路、大東路、大西路、大南路，並且比照芝山岩設立四處隘門，以防範泉州人的攻擊。

到了日本領台後的第一年，當時台灣總督府負責教育的單位，稱為「民政局學務部」(大約是現今的教育部)，發現芝山岩惠濟宮的環境十分清幽，很適合做為教育的場地，於是在1895年6月將學務部從大稻埕遷移到惠濟宮的後方，並且同時成立台灣第一個現代化學校「芝山巖學堂」。此時的芝山岩從清朝的古戰場與埋骨所，竟然鹹魚大翻身，反而成為台灣教育的首善之地。

那時候的學務部長叫做「伊澤修二」(如圖)，他認為台灣的教育最重要的是普及日語，並主張成立六年制「公學校」，另學校除了國語以外，還應教授算數、史地、理科和儒家經典等，這和過去清代以古籍經典為主的教育方式有很大的不同，此外，他也認為公學校費用應該由國家負擔，才能將教育普及，被視為是「義務教育」的開創者，伊澤在台灣的時間雖然不長，但是對奠定台灣現代化教育制度有相當的貢獻。

為了落實伊澤的教育理念，於是他從日本延攬了六位老師(如圖)，分別是楫取道明、關口長太郎、中島長吉、桂金太郎、井原順之助、以及平井數馬，來芝山岩擔任第一批的教員，其中年紀最大的是38歲的「楫取道明」，在日本也是位教師，出生於書香門第，父親是一位知名的政治家，這六位日籍教師飄洋過海來台灣，在芝山岩收了第一屆的學生。

1895年12月31日，深坑陳秋菊、松山詹振、淡水簡大獅、三貂堡林李成、大屯山盧錦春以及桃竹苗的抗日領袖等人，合謀起事想要奪取台北城，由於抗日份子有高達五六千人之多，在事發初期日本警力不敵，於是退守台北城以抵禦抗日軍的進攻，那時六位教師還不知道台北城已經陷入戰亂，本來打算要到總督府慶祝元旦，到了台北城一看情況不對，趕緊調頭返回芝山岩。

六位教師匆匆忙忙跑回到芝山岩時，剛好遇上了數百名抗日份子，本來還試圖解釋他們只是老師，但是由於語言不通，在群眾情緒高漲的狀況下，全部當場遭到殺害，甚至還被斬首，照片是事後日本政府的事件報告。這一件事因為受害人是教師，而非軍警人員，所以震驚了台灣及日本各界，事後就將六位死難者合葬在山上大樟樹下，並且於1896年的7月1日在山頂設立「學務官僚遭難之碑」，由日本首相「伊藤博文」親自書寫碑文，史稱「芝山岩事件」或「六氏先生事件」。

事件發生之後，台灣總督府刻意把芝山岩定位為教育的聖地，1903年還又設立「故教育者姓名碑」，刻上全台灣所有亡故的教師姓名，藉此塑造教師的崇高地位，甚至以「芝山岩精神」稱之，由於芝山岩轉為宗教的處所，不再適合做為學校，芝山岩學堂便遷下山，並改名為「八芝蘭公學校」，也就是臺灣最老的國小——士林國小的前身。到了1930年石碑所在地更成立了芝山巖神社(如圖)，每年2月1日都會舉辦盛大的祭典，儼然把芝山岩定為成全台灣的教師精神堡壘。

戰後因為部分民眾仇日的緣故，神社和石碑都被破壞，神社原址則被改建為紀念戴笠的雨農閱覽室，也由於軍情局、士林總統官邸都設在附近，於是芝山岩就被劃設為軍事區，有軍隊駐守東西兩座砲台，嚴密監視週遭的動靜。一直到了1993年軍事基地才被撤除。2001年士林國小校友集資依照舊照片(如圖)，才又再度重建石碑，而台北市政府也於2005年將山上設施重新整修，開放市民登山遊憩，取名為「芝山公園」。

芝山岩早先是士林先民的避難城池，埋葬許多族群械鬥的死難者，在日本時代在此成立第一所現代化學校，不過卻又再度歷史重演，因族群衝突釀成遺憾的悲劇，三百多年過去了，芝山岩歷盡了無數的滄桑與榮光，最後一切的喧擾終於歸於平靜，現在已成為許多市民郊遊踏青的公園。比對古今的芝山岩照片，令人非常驚訝的是，雖然週邊的農田變成密集的高樓大廈，而芝山岩本身竟然沒什麼太大的改變，或許三百年前他保護先民的人身安全，而今天他一樣是市民的庇護所，提供一個離開塵囂，讓身心安詳與平和的地方。

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距離2.5公里，步行時間1小時。

筆者是「一山一故事」作者，這本書紀錄了許多臺灣山岳、古道的歷史故事，被選為2022年博客來人文社科年度暢銷書。