日本作家佐藤春夫的日月潭療癒之旅
文／陳怡宏（國立臺灣歷史博物館助理研究員）
佐藤春夫為日本知名作家，1920年因苦於愛戀好友之妻，在另一位居臺行醫的舊友相邀下，來臺進行三個月的「療癒之旅」。他在日月潭的所見所聞，描述了當時的臺灣中部山區情況。而1920年代殖民地臺灣的人、事、物，也因佐藤的描寫，登上了日本近代文學的舞臺。
1920年9月下旬，一個威脅全臺的大颱風剛過境不久，聽說連山路都不通了，佐藤春夫仍決定獨自前往日月潭，當時29歲的他，已經在臺灣遊歷了2個多月。要到日月潭，得一早從嘉義搭火車，到了二水再換乘糖廠的私線鐵路，以及臺灣電力株式會社（電力公司）的臺車。
佐藤春夫在集集過了一夜，接下來因路程陡峭，必須換乘「轎椅」──一種沒有椅腳的藤椅，中間有棍子穿過，由兩個苦力抬行，午後二時許才終於到達慕名已久的日月潭。潭水以拉魯島（昔稱珠仔山、光華島）相隔，分別是「水呈赤茶色，濃而濁」的月潭，以及綠色的日潭。
潭中有邵族人架設著四角網的竹筏，以槓桿原理方式，靜靜緩緩的捕著魚。佐藤春夫寫下，「竹筏的周邊，蘆荻稀疏地長著。眼前的這個世界，是個大而又帶著無可言諭寥落感的景色。但與日本人所謂的俳句的寥落感又總覺得很不一樣。或是心情使然吧，是一種雄大的地方所特有的奇異的寥落感……沈著，而又發散著無可奈何的憂鬱的美感、高貴的人對不幸的遭遇處之淡然的那種落寞感。」
接著又憂嘆這個自然景觀，在不久的將來會因電力工程進展，在數年之內面目一新，「到那時，不管有什麼新的別的美觀產生，但也不會今天我所看到的大自然了。思及此，我不禁興起無限感傷……」。佐藤的憂心不是沒有道理，在1934年時，由於電廠完工並開始蓄水，在潭邊的部落都將淹沒在湖水之中，邵族人也被迫遷徙他處。
此次日月潭之旅，並未在此劃下句點。佐藤春夫入住旅館，稍事洗浴過後，又有一位紳士模樣的電力公司技師來訪，力邀他到邵族部落看看。於是一行人準備了兩大罈的酒當做禮物，連同旅館的女仕一起，帶著啤酒與下酒菜上了小舟。
正因為這個錦上添花的遊程，邵族的身影也難得的被佐藤記錄下來。他觀察到，居住在拉魯島上的邵族人，已經很習慣來訪的遊客。當他們靠岸時，首先有一名身著西式襯衫的老人出來迎接，搬出凳子請客人坐，而小孩子飛奔去呼喚還在田中工作的男女回來。首先登場的是由女人們演出的杵音，木杵敲擊在石頭上發出奇妙的高低聲響，搭配輕聲哼唱。其他從田裡歸來的年輕男女約20人，則換上紅色的祭典盛裝，在廣場上圍成大圈跳起舞來，杵音在中途也加入，所有表演者也一起唱和著。
最令他印象深刻的一幕，是眾人乘舟返回時，雖然已望不見部落的蹤影，但杵聲仍持續著，「那聲音響徹水面、天空以及我的胸中，聞之如砧聲似寂寥」。日暮的潭水，好像也隨著杵聲如蘆葉般顫動，哀切之情伴著初秋的冷風，襲上心頭。原來杵音極妙之處，真要在潭上才能體會的到啊！
