歐洲人騎馬遊萬金
文／石文誠（國立臺灣歷史博物館副研究員）
時光倒流到150多年前的臺灣，民眾除了步行往返兩地外，如果要到遠一點的地方，板輪牛車則是陸上較常使用的交通工具，唯一缺點是當行走在碎石路或泥濘路上，顛簸的乘坐的感受十分不舒服，所以經濟能力好、地位高的有錢人或政府官員，大多選擇舒適性較高的轎子。
1860年代，臺灣開港通商後，有不少歐洲人來臺灣旅遊探險，入境隨俗，多少也會體驗一下臺灣特有的交通工具，比如騎牛或坐牛車，這個交通方式對初來乍到的歐洲人來說很滑稽，想不透為何不騎馬或搭馬車。事實上，這是因為臺灣並不產馬，當時的馬匹都是從中國大陸載運而來，只有官兵才有馬可騎。因此在交通工具的選擇上，來臺旅遊的歐洲人還是偏好較舒適的轎子，至於牛車，大概就是體驗一下而已。
1890年，英國人格利馬尼（Edmund Grimani）和幾位同伴選擇到臺灣旅行，目的地是屏東萬金，他們不坐轎子，而是以英國人習慣的騎馬為交通方式。他們所行走的路線，是自1861年西班牙道明會在萬金傳教並設立據點後，其傳教士步行往返前金與萬金兩地的教堂的傳教之路；也因為萬金天主堂之故，在當時成為西方人的熱門旅遊景點。
在格利馬尼的遊記中，敘述著他們一行人騎著馬，雇了幾名挑夫擔運行李，大概走了一天抵達萬金。格利馬尼還記載了他們行經一處水塘時，恰巧遇到一群水牛在喝水，因為不小心驚動了牛群，而引來水牛群的一路追趕；當他們要換搭舢舨小船渡東港溪時，因逢大雨使得溪水暴漲，小船在渡溪時也險象環生。
右：上圖描繪格利馬尼一行人從打狗（今高雄）騎著馬匹翻山越嶺往萬金庄的途中，行於陡峭下斜的河岸時，人與馬匹都站不穩的樣子。下圖則為行經一處沼澤地時，被一群野生水牛追逐。此圖繪於1890年。(館藏號2003.015.0157)
此外，格利馬尼也對沿途竹林叢密的風景感到印象深刻，這大概是他在英國前所未見的景色。另一方面，格利馬尼對於來自部落的排灣族人特別感興趣，遊記中還提到排灣族人到萬金看漢人舞獅、旁邊是萬金的平埔原住民敲鑼奏樂的情景。自古以來，萬金即是閩南、客家、平埔、排灣等族群交會之地，再加上到訪的格利馬尼等一行歐洲白人，可以想見當時萬金多元族群相遇的有趣場景。
格利馬尼一行人在萬金待了約7天，整日漫遊山林打獵，很是悠閒。本來他們還打算進入山區的排灣族部落探訪，但同伴有人得了熱病和瘧疾，因而沒有成行。當時歐洲人喜歡來到萬金遊歷參觀，除了來這上山打獵外，許多人是特地來參觀天主堂，對於西方傳教士能在山腳下的小村莊萬金立足，感到好奇與讚嘆。1893年萬金的駐堂西班牙神父就提到：「不時有參觀這裡歐洲人，聽見他們高聲誦念玫瑰經後，高興地稱讚這些原住民美妙的聲音！」
如前所述，早在1861年西班牙道明會郭德剛神父就來到萬金傳教，1870年萬金天主堂落成。距今140餘年歷史的萬金天主堂已被認定為三級古蹟，於每年12月的第二個禮拜天是主保瞻禮暨建堂堂慶，當日會有大彌撒禮和聖母繞境萬金村落等活動，因此如果在聖誕節造訪，更能感受到濃濃的佳節氣氛。
