金門南風隙古道Lâmhuang南風隙

南風隙古道Lâmhuangkhiah

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【太武山】是金門的第一高山，從島的北邊觀看恰似《仙人倒臥》，故又稱為仙山。自古傳說仙人在山上留下了三個仙跡：《仙腳印》、《仙腳桶》及《仙桃印》，其中仙腳印及仙腳桶在著名的豆腐古道沿線上，而《仙桃印》恰在很夯的南風隙古道上。《仙桃印》及《馬蹄印》是自古先民傳說仙人騎馬到此，驚豔於所看到的開闊景緻，於是下馬坐在岩石上欣賞風景所留下的仙跡！

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【南風隙】名稱的由來：登山路上穿越了太武山兩座高地之間形成特別的鞍部缺口，加上附近特殊的山勢阻隔，每年夏季西南季風由鞍部缺口灌入整個何斗平原時，帶來了異常涼爽的天氣。其中Lâmhuangkhiah為《南風隙》的金門話發音！

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【南風隙古道】Lâmhuangkhiah沿線的景點有：斗門登山口、回音谷、攀岩壁、仙腹肚、沉睡的巨人、石門、電信塔、風動石、臥射台、千丈壁、羊腸道、巨人之舌、南風隙眺望點、獅子岩、石牆遺址、南風隙、仙人座、跑馬坡、馬蹄印、仙桃印、峭壁、無愧橋、車轍道。南風隙眺望點可鳥瞰灰藍的后江灣，以及鴻漸山、揚子山雄峙形成的雙燭台；並可俯視金沙的田野風光、傳統的古聚落群、散佈的百年老樹……等，充滿了自然與人文氣息！親臨古道猶如穿越時空，感受了庶民生活美學的魅力，體驗了風景如畫的仙境傳說！

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【唐朝】杜甫《旅夜書懷》詩：

細草微風岸，危檣獨夜舟；

星垂平野闊，月涌大江流；

名豈文章著，官應老病休；

飄飄何所似，天地一沙鷗。

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【明朝】蔡復一《九日登太武山》詩：

仙嶼孤懸海浪春，桑麻舊話課鄉鄰；

飲從十日抽身暇，山別多年入眼新；

小鳥呼名時報客，幽花迷徑卻依人；

雲巖月照香泉好，一酌松風濯世塵。

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【明朝】盧若騰《遊太武巖》詩：

勝賞雖遲猶小春，同遊況復有芳鄰；

不深花木枝枝秀，無大洞天曲曲新；

泉故噴香迎茗客，石爭呈面待詩人；

雨奇晴好都經眼，澆盡世間萬斛塵。

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【清朝】黃琇《太武山十二奇記》全文：

將欲為嵁巖窮穀、據險阻、蟠龍蛇，則必輦山石、開幽徑，極人工之巧，而後怪特百出。若夫依山阻勢，怪石奔騰不以剷築為工，瑰景異，靡不跨奇競秀，豈不為形勝一大觀乎。自鷺島涉海而北，有太武山焉，中有十二奇。山之陽，層聳千峰，絕谷淩煙，奔風馳雨者，不可勝紀。有巖曰《海印巖》，襟江帶岫，立於槃阿之間。其外連山高陵，其內異景天成，其左右旁達。瑰奇可喜之觀環撫之，巖之前後，可坐而見也。巖之內，有《蘸月池》，雨不溢、暵不涸，晦明未定，常有日月照其中，蓋得平日月之精，而光耀其形。步曲而前，一松橫密，直累而上絕頂，則卷然下垂，若偃蓋然，號為《偃蓋松》。至若巖之外，萬山面內，蒼翠繡錯，勢若星拱，對豎一石，形類几榻，遠觀近望，如香几之遙臨，曰《香几案》。天作之勢，非經工庀材所可及也。旋轉而左，徐行百步，有石萃然起於蒼莽之中，不斲木以為椽，不積土以為垣，《石室》天成，微風遠響，坐臨終日，若與安期羨門接於物外也。峰迴路轉，石室之右，高邱之上，有亭翼然，登高而嬉，可上望甚遠，煙市之所聚，碧雲之所棲，一瞬千里，謂《一覽亭》。履巉巖、踞虎豹，漸聞水聲潺潺然，而泉瀉出於大石之間，曰《蟹眼泉》。泉清而甘，煮泉而飲，令人朝往而夕忘歸焉。其尤奇者，巖之傍，《石塔》崇巍，塔在太武之中，流形飄影，倒出東海之外，影之所及，魚屏其跡，斯不亦怪特奇偉之觀乎。由是循崗陡巘，跋履於塔之左，忽一石突兀在高原之中，每雲雨驟至，狂風怒號，石為之動，如輕風之拂芳草，曰《風動石》，何所生之異耶。不特此也，巖後諸峰，泉石尤美，攝尋徑往遊之，兩石對豎，類門然。其傍環以清流，蓋為僊客逸士，往來嬉遊之道，由《石門》而出，屈折西向，岡陵起伏，有《步雲梯》焉。因高邱之阻，累石為級，高數十丈，出雲霄，時有白雲遊其上。因石梯而上，極山之巔，四望如一，可以脫埃塵，絕煩囂，迎雲氣而侶風月也。從是據險臨深，尋道而往，則左懸《石壁》，憑虛削立，四無附麗，望之約千丈許，令人目眩魂搖，阻絕之形，於是乎極。石壁之右，又有路，盤曲三十六迴，虯蟠數千仞，如一線然，往來行旅隱見繼續皆出其中，殆所謂《羊腸道》者也。夫是山處環海之中，吞長江、含遠山、固足為異，況幽奇壯麗之景，皆拔獻巧，以效茲巖之中平？雖然，此其大略也。若夫山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰，與夫煙雲開斂，俯仰百變，則雖智者不能窮其狀也。餘既盡書其山之異，尤樂其巖之幽，以奇於是，因昔所謂十二奇而為之記焉。