消逝的採樟村落-白雪村 D1
蒸騰的白煙繚繞在山裡，熱烈不停熄的柴火中，滾燙著香氣四溢的樟香，這是尚未廢村前的繁榮景象。
白雪村，或稱水山村，位於楠梓仙溪上游博博猶溪西岸的一小塊台地上，宛如遺世獨立的桃花源。居民主要以提煉樟腦為生，早年為樟腦及愛玉等之集散地，之後物產再運往新高口之水山線鐵路。1973年9月1日由於提煉樟腦的沒落及對外交通極度的不便，白雪村因戶數過少而遭撤村，將白雪、雪峰等二村合併為雪峰村。1978年，雪峰村又因戶數太少而被撤村，併入中山村。此後不僅山村繁華落盡，連在地圖上都消失了，現在只有獵人落腳，或者山行者尋幽訪勝緬懷舊情。
樟腦，是價值極高的綠金，成為製作藥材、香料、火藥、底片、賽璐璐等物品的重要原料。從清末到日治的全盛時期，全球70%的樟腦產量都來自臺灣，享有「樟腦王國」的盛名。而這豐收的背後，有著族群衝突、森林開發及腦丁生活的故事。藉由探訪日據時期就已存在的白雪村，似乎能回溯一些那個時代下歷史與生活交織的樣貌。
臺灣最早的採樟可追溯到明鄭時期，歷史文獻首次提及樟腦交易記錄在17世紀初，當時鄭芝龍與日本交易時，台灣樟腦就是交易項目之一；清朝時期，樟腦與茶、糖成為當時台灣三大出口項目；日治時期，更是重視樟腦事業，設樟腦專賣局，下設樟腦精製廠、腦長、腦丁等編制，並在各地廣設「樟腦督察出張所」，召募焗腦工人，將採樟推向最興盛的時期。光復之後，樟腦生產業仍隸屬菸酒公賣局，1967年樟腦公賣制度取消，開放民營與自由買賣，白雪村（水山村）歷經日治到民國，見證繁華與落沒。爾後1985年，化學樟腦低價傾銷，台灣樟腦就此快速萎縮成為黃昏工業。對於樟腦，我只記得小時候衣櫥都會放幾顆白白的樟腦丸來驅蟲，完全不知樟腦在臺灣的發展史中佔有如此重要的地位，更沒有想到一個遭廢棄的採樟聚落白雪村，竟會成為我認識樟腦的起點。
僻居深山中的白雪村，像是有強大的磁力，召喚著那些不走「好路」的山行者，從四面八方來拜訪，這三天除了在白雪村遇到不同路線造訪的兩隊人馬外，整個山裡像是只有我們九人，穿行在這片綠意盎然的山野裡，享受全然的寂靜與清幽。首日我們從寒冷的塔塔加出發，清晨冷冽的溫度直讓人打哆嗦，久違的大鐵杉伸張枝葉昂然挺立，我卻只想縮成一團減少體溫散失。蔚藍乾淨的穹蒼，山脈的稜線條條分明，河流彎彎曲曲地擺盪，一派怡然愜意，但我們卻狼狽地被困在荊棘裡試著掙脫，沒有路徑，也少有人跡，隊友四處尋找下切的可能，最後在一個落差六米多的岩壁，架繩通過。
好像尾巴！
沿著陡峭的岩壁下行，此後進入整趟行程最美的魔幻森林！迎賓樹是一棵燦紅的楓樹，枝頭上的、已落地的，全都紅成一片，努力把生命的美淋漓盡致。古老的闊葉林巨石滿布，到處都鋪上一層綠色苔蘚，放眼望去，盈滿眼的綠，深深淺淺，在眼中蕩漾，若有號稱最舒服顏色比賽，我想，綠色奪冠當之無愧。這裡的綠有其獨特的蓬勃生命力，從岩石蔓延到樹幹，再延伸到樹梢，穿行過這些巨靈，讓我仿若走進托爾金《魔界》裡守護中土大陸森林的樹人群落，想像著樹人俏皮地對我眨眨眼，我只能輕摸著柔軟細嫩的苔蘚回應。刻意緩慢地前行，表達無法在這裡留宿一晚的遺憾，走出森林時，停住回眸片刻，樹人森林啊！謝謝祢！
巨大猴板凳
大葉南蛇藤
距離溪底還有大約五百公尺，雖然只下午三點，考量下行的路況未明，大家保守行事在高度一千九百公尺的林間紮營。厚厚的落葉非常舒服，這一晚，「沒有月亮的晚上」在林間低吟，伴著我們跨越了新的一年。
D2
「六點三十八分了啊！起床！」
酣睡一晚的大家，竟然沒有人察覺天色已濛濛亮起，能在山上睡了九個多小時，可真是太幸福了！新的一年睡好睡飽，是現代人的奢望，我們在元旦輕易達成。或許是背上行囊輕了許多，或許是一夜歡愉仍在發酵，精神飽滿的大家，循著水鹿的獸徑，神奇地一個小時就下切五百公尺到溪底，聽到博博猶溪淙淙的水聲嘩啦啦地奔流，代表我們離白雪村更近了！
找到上切點後，依稜而上，過了成排砌石牆，我們即將進入白雪村。出發前一天，我在網海中搜尋到水山村遺址現狀示意圖，出自2005年楊南郡受林務局委託調查的「阿里山鄒族步道系統人文史跡調查報告」一書，內心迫不及待想要現場比對一番。逐樟而居的生活，是許許多多樟腦寮的寫照，而白雪村能在此經營這麼久，是因為獨特地理位置？附近樟樹繁盛？還是有其他原因？
上行白雪村的指標
翻閱採樟史，台灣早期採樟大多人為客家人，且以北部居多，之後再慢慢遷移到中南部採樟，在山中伐樟風險高，除了需要有專業的技術，充裕的體力，還要面對自然災害、蚊蠅瘴癘等侵害，更可怕的是進到原住民的番界區，要時時提防被出草沒了性命，在各地採樟因為侵犯原住民族領域而引發衝突事件，可謂不勝枚舉，彼時日本警察會荷槍實彈，帶領及護衛腦丁到山上開採，在南部更有著名的六龜警備道，平均一公里左右就有一個駐在所，是台灣總督府為了保護六龜、美濃一帶客家人開採樟腦，設立隘勇線及通電鐵線網以防範布農族來襲。樟腦，帶來利益，卻也連帶產生族群間的紛爭。
過了成排砌石牆，我們即將進入白雪村。
一進入白雪村，一棟檜木屋映入眼簾，幾已剩下主架構及屋頂，傾倒的門片顯得搖搖欲墜，這是樟腦詰所辦公室，旁邊兩棟徐姓屋宅，還有黑膠唱片和縫紉機，牙刷及漱口杯，整整齊齊地擺放在竹製的牆壁上。村辦公室及衛生所的門口，陳列一堆獸骨及陶甕，各式鍋碗瓢盆散落一地，屋後有個白磁馬桶，相較於我小時候(80年代)奶奶家的茅坑只是水泥挖個洞再搭上木板或磚頭，低頭都看得到白白肥肥的蛆在爬，當年白雪村人的物質生活竟比我小時候還佳！陳列長條竹竿的曬愛玉子架，在陽光下已白了身，另外一座則已毀壞消失，然而村落周邊的大樹上爬滿了愛玉子藤，綠綠的果實在陽光下閃動，當年滿滿地鋪在架子上，等候豔陽恩澤。
樟腦詰所辦公室檜木屋
舊時的器皿瓶罐
徐姓屋宅
村辦公室及衛生所
村辦公室及衛生所的門口，陳列一堆獸骨及陶甕，各式鍋碗瓢盆散落一地
曬愛玉子架，在陽光下已白了身
村落中間的兩間房舍傾圮嚴重，散落一地的酒瓶大都已破碎，小孩的鞋子被排成一排，大約有十隻，奇怪的是幾乎都是單獨一隻，並未成雙，就在此時，另外一隊山友有人說：「我跟你在山上遇過，你請我吃西瓜，我們還一起合照！」竟然被記得還認出來，我們又再次合影留念，這位北部山友說會找出當時的照片寄給我，人生何處不相逢，竟然會在白雪村！西邊的兩間房舍，郭宅有一個仍看得出樣貌的廚房，燒水煮飯的爐灶，鍋碗鍋蓋掛在牆壁上，製作紅龜粄的木頭模具、熱水壺、砧板、秤等，天光從破損的屋頂傾瀉，照亮一室，也照亮了每個用具的面貌，像是為消逝的過去重新粉刷上顏色。
屋外有一間半開式的小屋，有一個大大的焗腦鍋架在土灶上，這裡就是當年蒸餾樟腦的地方，地上擺了沐浴乳和洗髮精，還有水桶和水杓，不焗腦的時候，這裡就是浴室啊！郭宅門聯上聯貼著「迎春接福萬象新」，門牌是吳鳳鄉水山14，吳鳳鄉是1950至1989年的鄉名，1989年改為阿里山鄉，白雪村在1973年撤村，因此當時仍為吳鳳鄉，我們彷彿穿越時空隧道回到廢棄的採樟聚落，往日生活的樣貌還定格在這些梅樹與房舍中。
小孩的鞋子被排成一排
郭宅與焗腦寮
郭宅門聯上聯貼著「迎春接福萬象新」，門牌是吳鳳鄉水山14
吳鳳鄉是1950至1989年的鄉名，1989年改為阿里山鄉，白雪村在1973年撤村，因此當時仍為吳鳳鄉，我們彷彿穿越時空隧道回到廢棄的採樟聚落，往日生活的樣貌還定格在這些梅樹與房舍中。
廚房有燒水煮飯的爐灶，鍋碗鍋蓋掛在牆壁上，天光從破損的屋頂傾瀉，照亮一室，也照亮了每個用具的面貌，像是為消逝的過去重新粉刷上顏色。
焗腦大鍋
彼時採樟工作辛苦，伐樟製腦往往都要花上數月，甚至要逐樟腦而居。腦丁會攜家帶眷上山，住在用竹子或木頭搭建的簡易腦寮中，男人白天外出採樟，女人和小孩就在腦寮負責焗腦、煮飯等。可放入的樟樹片與蒸餾出來的樟腦油比例大約只有十分之一，但因價格高昂，仍吸引許多人投入這個行業。白雪村位在離溪邊落差約兩百公尺高的台地上，取水都得下到溪邊，山中的貧乏與富足，在我們重返這裡時，或許也輕敲著內心的沉思鐘聲。
村落周邊的大樹上爬滿了愛玉子藤，綠綠的果實在陽光下閃動
回到溪邊，如夢初醒，完成拜訪白雪村，既興奮又帶點惆悵，此行，不為山頭，只為了一個沒落的山中聚落，沿途過程是重點，煉樟歷史的陳述是重點，而在這些具像的經歷與影像背後，到底真正的重點是什麼？要為此跋山涉水甚至身經危難？這些就如為何爬山是個大哉問，你問十個人，可能會超出十個答案，但這些都是思索我們人生意義與價值的詰問，我想，我會邊走邊問邊想。
沿著溪繼續上溯，豔陽在背後猛烈灼燒，慶幸的是背陽前行，潺潺的水花在眼前閃爍。接近上游，巨石林立，路徑轉變成障礙賽，手腳並用努力攀上大石才能再往前推進，一隻落難的中華大虎頭蜂，可是世界上體型最大的虎頭蜂啊！在岩石上像步履蹣跚的老人緩緩移動，沒了平常霸氣，氣若游絲，再怎樣強悍的生命都會有消逝的時刻，流水或許有一天會歇，世事萬物的變動都是恆常。參酌地圖與現地對照，想找個平緩安全的紮營點，大片崩塌令人看得怵目驚心，而河道彎彎曲曲，只能一個彎一個彎的過，有時能沿河邊走，有時須高遶，最棒的是再下一個轉彎前你無法預見你會看到怎樣的景致，似乎千篇一律，但總有其獨特之處，沒有一道溪谷景致是一模一樣的！不知道此地居民溪鳥也會有這種感覺嗎？
整塊石頭都是貝殼化石！
落難的中華大虎頭蜂
再下一個轉彎前你無法預見你會看到怎樣的景致
大片崩塌令人看得怵目驚心有時能沿河邊走，有時須高遶
望著遠方一片白木林，突然靈光一閃，曾在一篇文章中提到在河階上枯死的杉林旁，有一棟不存在於地圖或者任何紀錄裡的神奇獵寮小木屋，我直覺就是那裡，愈靠近愈感興奮，非刻意尋找，難道真的出現了嗎？第一位夥伴傳來呼喚，心裡知道「賓果」，真的有座小木屋。第一次在深山野嶺中見到以原木打造的小木屋，排列整齊的原木堆成四個牆面，屋頂以帆布披掛，陳設簡單，所有物品及柴薪安放的整齊有致，爐架內燒白的灰燼，上方一只黑色的水壺，不論工作後、黑夜裡或者寒冬時，這暖暖的爐火與一盅茶，都會是最好的慰藉。看看小屋，日常所需似乎很簡單，想起一本書《貝加爾湖隱居札記》，作者獨自住在貝加爾湖畔半年，居住的處所就是森林小屋。書中描繪：”小木屋坐落在一幅唐卡中央，四周有湖泊、山巒和森林等世界，分別象徵著死亡、永恆回歸和神聖純潔。”這個在博博猶溪畔的小木屋，是否也是小屋主人實踐自己「隱居」生活的道場？所有大自然萬物，都會成為映照自己的鏡子，無所遁形。白木林如守衛著小木屋般，我們在下方的沙地上紮營，簡單的營火驅散了溪邊寒冷，烤著腳丫，讓溫暖包覆身體，唱唱歌、聊聊天，這些在營地平常之事，卻成為我們下山後一再回味的時光！
我們在下方的沙地上紮營
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「哇！又是六點了啊！大家起床！」
連續兩晚都在山裡睡了九個小時，即便有人醒轉也都窩在被窩裡，大家像是眷戀著山中的沉睡，繾綣臥伏。再美好的景致或者經歷，也都要踏上回家的路，這些有別於日常生活的時刻，豢養著我們的心，長出來的是堅韌、是隨遇而安，是更認識自己。即便山高水長、在個人努力及團隊合作下，關關難過關關過。
清晨繼續在一片巨石與溪水交錯中穿梭，陽光漸漸從山頭灑向水面，鎏金蕩漾，一片巨大的岩層節理，彷若中古世界的城堡圍牆，神秘的入口不知在何處？可否有沉睡的公主？
愈往上游溪面漸漸變窄，終於到達匯流口。沿著支流上溯，就能一窺民國四十九年興建的復興吊橋-白雪二號吊橋。細長的支流宛若巨石陣，溪水只能從交疊的隙縫中汩汩流出，左岸的大崩塌讓山壁光禿一片，寸草不生，一棵高聳的枯樹巍然挺立在溪床上，剛好就架在一棵巨岩上，死後依然維持生前壯美的姿態，像是芭蕾舞劇謝幕時的定格，留下了最精采的剎那！泥土已被日積月累的風吹雨淋沖刷掉，潔白的根系粗壯綿長，向四周蔓延，長度可能跟樹高一樣或更多，根據有些研究顯示，並非「樹有多高，根就有多深」，根的廣度可能比樹冠還廣，因此我想著，當我們行走在山徑時，在表層土壤的底下，密布的就是深藏不露的樹根們。而科學家更是發現，在樹根與樹根周圍會有許多真菌圍繞在其中，形成一個廣大的網路系統，這是樹跟樹溝通的管道，同時也是樹群體維生的方式之一。因為年長的母樹或即將死去的老樹，會透過此系統，將養分傳遞給無法受到光照的幼苗或其他樹，而當植物被其他物種攻擊的時候，也會透過這個網路系統來傳遞化學訊號，以便通知鄰近的植物啟動防禦機制。世界上也有由一棵樹組成的森林，我們看不見的，藏著更大更深的奧秘啊！
巨大的岩層節理，彷若中古世界的城堡圍牆
在一片巨石與溪水交錯中穿梭
樹木死後依然維持生前壯美的姿態，像是芭蕾舞劇謝幕時的定格
復興吊橋水泥柱體剝蝕嚴重，橋面許多木板斷裂，鋼索雖然仍然緊緊繫住，但已是風中殘燭，而在當時的告示牌上寫著「限制一人以下通行，限制載重六十公斤以下」，這座吊橋的承重設計原本就不大，好奇著以前腦丁挑著扁擔要運送樟腦油下山時，是如何在六十公斤以內通過這座吊橋？而既然有二號吊橋，那一號吊橋呢？溪邊有許多落下的鬼櫟，我們玩興大起，紛紛拿起石頭敲來吃，相較之下我覺得還是苦櫧比較好吃。
鬼櫟
即將要踏上最後一段旅程了，要從海拔１７００Ｍ的博博猶溪，陡上直切到２３００公尺的林道，雖然只有６００公尺，但光從溪底要怎麼接上陡峭稜線，充滿了未知與驚險，而在海拔１９５０Ｍ左右，鬆動的土石，幾乎無穩定樹木或岩石可攀附，常常不小心抓到鬆動的土石或枯枝，引來一聲驚呼，為了防止滑落，幾乎是四肢並用地攀爬上去，我一邊在心裡喊話，一邊謹慎地前進，而在這麼辛苦的路上，夥伴得到山神的犒賞，一支漂亮巨大的三叉鹿角，像是會挑選人一樣，緣分到了就會看見。
回到柳杉林下，篩落的光影斑斑駁駁，大家各自散開走著，浪遊在林間。回想知道白雪村時，正值腳踝開刀後的休養期，不敢太奢想能來拜訪，但這個夢卻一直在心中孵著，想不到過了一兩個月竟然就像被點燃火種般，開始多了一些人來探訪，而最後我竟也能在開刀半年後重返我熱愛的野徑上，圓滿了一個夢，謝謝老天，謝謝隊友們，謝謝所有一切！
致謝
1.部分照片引用隊友，感謝！
2.我爬山爬到韌帶斷掉都不知道 XD，在此也感謝幫我腳踝開刀的高醫陳姝蓉醫師，謝謝您！
