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登山紀錄🐗#13 | 射鹿、旗鹽主,重拾失落的族群記憶 - 巴達因

  • BingHung Lee
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【進入舊社須由當地居民同意並引導,抱持虔敬的態度,尊重在地的文化禁忌與權益。】ce1cdc1a8fd953c30b1a1ee3f641e2a1.png【Kavulungan、北大武山 (北壁) - 巴達因線】

Padain傳統聚落(高燕及射鹿):Padain屬於排灣族vucul系統裡最古老以及主要的一支部落族群,是排灣族、魯凱族、卑南族以及平埔族祖先共同的源流地,保有特別的發源傳說其獨特之口述歷史。日治時代,日本為了掌握山林資源控制族人的生活領域,要求族人遷徙。但瞭解Padain在魯凱族、卑南族以及東部太麻里溪流域有許多子聚落,為避免『霧社事件』再次上演,日本政府暫歇發兵,派出了求和的使者前往Padain。民國34年光復後風俗習慣及祭典隨之改變。民國43年間,射鹿吊橋搭建完成外來宗教隨後進入,部份族人接受了基督教與天主教的洗禮。民國50年Padain因天災,道路坍方,交通不便,後續又因孩子們讀書要翻山越嶺,顧及安全,族人陸續遷村至三和、佳義、台東。 - 國家文化資產網

南國漫讀

「 妳是光,妳是太陽的光,在太陽之前妳就已經有了。

   妳是名,妳是kazangiljan的名字,來自古老的部落巴達因。

   在深淵之處黑暗的地方, 人們探頭向著最高的光源。

   在漆黑的大武山世界,在孵化的發源之地,  仰慕妳就已經在交頭接耳裡流傳著

   這一抹受景仰的晨光。 」 ── 讓阿淥‧達入拉雅之〈晨光〉

風的能力者 - Lju li ma 思念 - 桑梅絹:

裝備檢查:

652bc6e40aafd2ddce92fd5e5bb851ac.png【Payuwan、舊筏灣】

Payuwan傳統聚落(舊筏灣):屏東縣瑪家鄉公路的盡頭,舊筏灣隱藏在叢山峻嶺間,12棟整建後的石板屋散落山坡,小山村炊煙裊裊,恍若被遺忘的桃花源,與人跡更罕至的巴達因(Padain)隔著隘寮南溪遙遙相對。筏灣(Payuwan)曾是排灣族群第二大部落,因交通不便,醫療、教育等資源短缺的問題,和對岸的巴達因部落一樣,族人陸續移居平地,民國63年全村遷移到沿山公路旁,與泰武鄉萬安村相鄰,並正名為排灣村,為了區隔,將山上的原址稱為舊筏灣。 - 聽排灣族人說故事,找尋神話之路【text Cindy Lee】


背負系統
登山背包、攻頂包、胸前包、背包套
行進系統
登山鞋、登山襪、登山杖、護膝(選配)
服裝系統
排汗衣、登山庫、頭巾、防曬帽、中層(化纖+羽絨)、風雨衣、雨褲、毛帽、手套、備用衣物(排汗衣、排汗褲、襪子、內衣褲)
飲水系統
保溫瓶、愾熱水壺、行動糧食(巧克力、糖果、餅乾、肉乾、堅果...)、自理午餐、個人餐具(杯子)
炊事系統
鍋具、爐具、瓦斯、食材、水
睡眠系統
睡袋、睡墊、通緝枕頭、耳塞、眼罩、帳篷
照明
頭燈、備用電池
通訊
手機、行動電源(含電源線)
醫療
個人藥品(普拿疼、感冒藥、腸胃藥、燙傷藥、OK、外傷藥...)
BCAA、B群、高山藥
其他
垃圾袋、衛生紙、登山小包(奇異筆、求生哨子、大垃圾袋、蠟燭、火種、打火機、刀子)、身分證、拖鞋、椅子(選配)

8ba99752dbf36d05cbfcb2ebf00f84cd.png【Caljisi、射鹿】

巴達因社的三次遷移巴達因社的原居地 Kapadainan 在旗鹽山北方懸崖上,之後歷經三次遷徙,第一次到旗鹽山東北側的 Kalicekuan,第二次到 Caljisi(射鹿部落)和 Tulinau(高燕部落),日治時期曾被迫移居至敵對的筏灣部落。國民政府來台後,族人又陸續返回原居地,行政區雖已被劃分為筏灣村,高燕和射鹿部落的族人仍然自稱巴達因。- 聽排灣族人說故事,找尋神話之路【text Cindy Lee】

  • 行動糧食:每小時規律攝取200大卡 (攜帶高熱量、低重量為主。行動糧採購單更新中 ...)
  • 水份:每小時200-300毫升 (一天約3000-4000毫升,早上出發前、晚上補水)
  • 睡墊:三季 R <=3,雪季 R >4 較佳
  • 睡袋:三季 (舒適溫度 0-10C)、雪季(舒適溫度 -10-0C)
  • 防水袋: 3C與備用衣物防水
  • 攻頂包(>15L):雨衣、保暖衣物、糧食、求生小包
  • 頭燈: >200流明 + 備用電池
  • 中餐:麵包、飯糰、清單更新中 ...
  • 個人藥品清單更新中 ...
  • 登山杖:雙仗
  • 除睡墊其他避免外掛
  • 充氣枕頭可以跟睡袋塞再一起,一起再放進防水袋。
  • 中餐與行進間:多補充碳水化合物;晚餐:多補充蛋白質;額外補給:礦物質、維生素

登山優化:

7ba4d2048c5d204bdb54483164a27bc9.png【旗鹽山、H1056】

旗鹽山:排灣語稱旗鹽山為「cekecekes」,意思是多箭竹的地方,海拔1,057公尺,在北大武山和旗鹽主山旁顯得秀氣,對排灣族而言,旗鹽山是眾神的居住地,Saljavan 創造土地萬物、腳踏射鹿溪兩岸的巨人、奉獻花豬退大洪水等神話的起源,也是排灣族文化、社會制度和宗教祭儀的源流。傳說 Saljavan 女神與太陽同時出現,她用旗鹽山上的泥土捏成人頭,以箭竹為肢幹,朝頭頂髮旋呵一口氣,賦予人類生命,創造排灣族最古老的族群巴達因社。- 聽排灣族人說故事,找尋神話之路【text Cindy Lee】

  • 體能:心肺能力 + 肌力
  • 技能:行進技巧、登山杖運用、打包技巧、步伐大小、步頻控制、重心轉移方式、步伐形式、呼吸方式 → (減少體能消耗/距離)
  • 智能:踏點位置、選擇路徑、行程規劃、補給與配速規劃、登山紀錄瀏覽、登山計畫書(可以搭配運動手環與GPS) (體能與時間的良好分配)
  • 行進中隊伍速度控制:「分段定點等待」「攜帶通訊器材、約定通聯時間」「三兩成群不落單」「盡量不要大於10人出團,高危險路段或探勘以四人為佳」
  • 進修項目:「野外急救」「繩索確保」「輕量化」「系統性體能訓練」
  • 營地選擇:安全+避風+有水+平坦
  • 預防迷途:GPX+等高線+路感

菜單規劃:

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參考資料: 擁抱山的知識:給登山者的十堂必修課

  • 緊急糧、預備糧、調味料、午餐、行動糧食
  • 食材處理:「事先分切」「醃漬、煙燻」「事先烹煮」「真空」「乾燥」「減少包裝」

1f00e9ca01d16c03f297b23bde0a155e.png【旗鹽主山、H1986】

預計行程:

  • 行程規劃步驟:
  1. 研讀各項資訊、地圖、紀錄與近況
  2. 規劃行程安排預計時間
  3. 確定天數+住宿地+水源和危險地形
  4. 安排雨天備案與撤退方案
  5. 與團員討論

08cebfe89dc077bf7de1d238cc72e2dd.png【 南疆聖稜線「彎刀縱走」

第一天(1/15)
0800,禮納里停車塲集合
0830,出發前往舊筏灣部落
0930,抵達舊筏灣部落
1000,舊筏灣部落起登
1200,抵達射鹿部落吃中餐
1300,輕裝往旗鹽山出發
1500,抵達旗鹽山
1600,回到射鹿部落
夜宿射鹿部落石板屋 (C1)

實際行程: 09:23 舊筏灣 ➜ 10:00 起登 ➜ 10:29 射鹿吊橋 ➜ 10:37 過溪(射鹿瀑布群) 11:35 射鹿部落 13:30 往旗鹽山  ➜ 13:52 高燕部落 ➜ 14:25 旗鹽山 ➜ 15:05 回抵射鹿部落

第二天(1/16)
0400,往旗鹽主山出發
1000,旗鹽主山攻頂
1500,抵達射鹿部落
1600,收拾行李,往舊筏灣部落前進
1800,抵達舊筏灣部落
1900,返回禮納里停車場

實際行程: 05:40 啟登 ➜ 09:23 旗鹽主(三角點) ➜ 12:38回抵射鹿部落 ➜ 13:39離開鹿部落 14:25 射鹿吊橋 15:10 舊筏灣  ➜ 17:00 左營高鐵

備註:詳行前會摘要

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成員名單:

略、領隊與留守人有完整的清冊

山防資料:

  • 預定歸來時間: 19:00
  • 山難發布時間:略
  • 通聯電話: 略
  • 無線電頻率:略
  • 衛星電話號碼: 略
  • 留守人:略
  • 保險:略
  • 登山險:略
  • 入山、入園證:略
  • 消防局電話:略

出隊流程:

0800,禮納里停車塲集合

行前摘要:

  • 集合地點:禮納里停車場。
  • 攀登地點:旗鹽主山+旗鹽山
  • 必須攜帶物品:睡袋、睡墊、頭燈、餐具、個人藥物、一套備用衣物、保暖衣物、雨衣等等。
  • 餐點部份說明:這次的正餐需要準備第一天中餐還有晚餐,第二天早餐及中餐。共四餐。
  • 第一天中餐及晚餐都有時間可以炊煮,第二天的兩餐,儘量以乾糧為主。

後記:


  • 排灣族名Paiwan,是排灣族對自己部族的稱呼。排灣族在分類上又分為拉瓦爾群(Raval)與布曹爾群(Vucul)兩亞族,前者分布於族群的北部,與魯凱族接近,後者分布於東南部,與卑南族接近。
  • 排灣族主要分布於高雄縣茂林鄉;屏東縣三地鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉、滿洲鄉;台東縣金峰鄉、達仁鄉、大武鄉、太麻里鄉。
  • 排灣族是個階級分明的社會,階級身分乃是世襲。共分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。頭目擁有部落的土地、獵區及河流。平民為佃農,須向頭目租地耕種,並於收成時納貢於頭目。
  • 排灣族具有超自然與多神的宗教觀,相信貴族為太陽的子孫,平民則是百步蛇的後裔。天地有造物主,高山、河流各有管理的神祇,房屋也有守護神,而與人最親近的則是祖靈。
  • 巴達因(Padain):屬於排灣族 vucul系統裡最古老以及主要的一支部落族群,是排灣族、魯凱族、卑南族以及平埔族祖先共同的源流地。
  • KaPadainan、kiniveqacan(創生之地):位於Padain 境內是傳說中神人共處之發祥地。
  • 「saljavan i Padain」「i cingur i tjagaraus」「tjavuvu i kaPadainan」:祭儀的禱詞是古代眾神的所在地以及排灣族五年祭典、山羌取火紀、獻花豬退水祭之源流。
  • 八歹因社、八歹社、八載因社:清代方志稱呼;漢族語「高燕」
  • Padain位於海拔500~1500公尺之間之森林,氣候濕潤溫暖,年均溫17~23°C,因氣候宜人

相關歷史進程:

  • 日治時代,日本為了掌握山林資源控制族人的生活領域,要求族人遷徙。但瞭解Padain在魯凱族、卑南族以及東部太麻里溪流域有許多子聚落,為避免『霧社事件』再次上演,日本政府暫歇發兵,派出了求和的使者前往Padain。
  • 1954年鹿吊橋搭建完成外來宗教隨後進入,部份族人接受了基督教與天主教的洗禮。
  • 1961 年 Padain因天災,道路坍方、交通不便, 後續又因孩子們讀書要翻⼭越嶺,顧及安全,因此族人陸續遷村至三 和、佳義、台東。
  • 2009年八八水災,Padain的射鹿聚落上方土石崩塌,毀損聚落南方約 2/3 之聚落範圍,導致村莊僅剩三分之一的石板屋。


參考資料:

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【圖片來源: IPCF-TITV原文會 原視】

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【圖片來源: Natural Studio,致PADAIN最後的守護者】e505976c09aabd2902420e7377e35ff0.pngae6551887647c781f3cdf56f4fb6a323.pngIG: binghunglee

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