張胡愛妹（BakanNawi）女士是史努櫻部落中德高望重的耆老，人們都尊稱他為「張媽媽」，他擁有賽德克族傳統織布的精湛手藝，也對於部落傳統歌謠、樂舞和口簧...
谷關溫泉公園位於溫泉文化館後方，緊鄰大甲溪，並以捎來吊橋連接對岸的捎來步道。溫泉公園綠意盎然，大片的草坪和精心設計的植栽都讓人感到心曠神怡，許多遊客甚至會...
不管你是想要認識最早期泰雅族使用的天然織布纖維─苧麻的栽種和製作工序、南澳群織紋特色及典故、或結合傳統織布與當代設計的衣服飾品販售，這裡有著四位耕耘多年的...
面積達九公頃的教育館，是親子教育和校外教學的絕佳場所，園內除了介紹南澳原生動植物、全真標本的生態館，和解說社區林業、生態旅遊的林業館外，戶外的原生植物園區...
以泰雅族南澳群文化為主要展示內容的地方博物館，一二樓為主要展示區，包含遷徙歷史、藤編織布文物典藏、口簧琴、動植物生態解說、還原莎韻史實等區塊，集典藏維護、...
大甲溪電力發展年代已久遠，為保存歷史發電文化資產及傳承，在白冷大甲溪電力文物館內館藏有各電廠建廠時期的各式模型、自動化演進過程說明，以及前人建壩、建廠的珍...
吊橋橫跨於大甲溪上，附近是大甲溪及捎來溪的匯流處，泰雅族的原住民的祖先，原住於捎來溪河谷旁，「捎來」是該泰雅族部落的頭目之名，音譯而來為「捎來」，捎來吊橋...
谷關入口的牌樓「東西橫貫公路」，是谷關溫泉風景區的地標，每年春賞櫻花、秋賞楓紅也是泡溫泉的時間，谷關溫泉為弱鹼碳酸泉水，水質佳是珍貴的天然資源，據說因為日...
以竹片製作而成的口簧琴是很古老的泰雅傳統樂器，樂音原始單純又充滿生命力，泰雅族戀人間會利用吹奏口簧琴來表示心意，口簧琴也是族人之間傳達訊息工具之一。裡冷部...
八仙山林場是日治時期台灣的三大林場之一，西元1924年時，日本人由佳保台興建運財鐵路至豐原，其中檢材與登錄的作業就是在位於中途的久良栖站進行。林場巷位於久...
距離松鶴社區活動中心不遠處，有一間相當顯眼的雜貨店，那就是阿嬌姨の店。阿嬌姨是近年松鶴部落發展的關鍵人物，特別是在七二水災之後致力於部落重建，如今也會協助...
西元2004年夏天，敏督利颱風帶來的強烈降雨在松鶴部落帶來毀滅性的土石流，大半民宅一夕之間被土石掩埋，只剩下支離破碎的殘骸。當初被摧毀的屋舍都已經被拆除重...
霧社是日本人在能高地區「理蕃」的重要據點，當時日本人的公共設施包括公學校、駐在所、衛生所、郵局、政府機關與宿舍等均設立在此，使得此處一度相當繁盛，甚至成為...
史努櫻部落是早期賽德克族荷戈社之所在，部落旁有一座樣貌獨特且突出的小山聳立在塔羅灣溪畔，由於其山形酷似日本富士山，因此在日本殖民時期成為在台日人思念故鄉的...
鵂鶹是台灣體型最小的貓頭鷹，小鵂鶹工作室的精神正是取其小而精幹的特色，勇於面對各種挑戰，也樂於傳遞自然生態知識給不同年齡層以及不同背景的對象。落地生根在裡...
曾經是知名餐廳大廚、也曾經自己開過日本料理店的賀大哥，因緣際會來到谷關定居經營大地廚房，賀大哥善用谷關當地農作與食材製作創意無菜單料理。賀大哥飼養的田園雞...
松媽媽位於馬崙山腰的斯可巴步道上，是一棵樹齡數百年的巨大五葉松，由於松媽媽比八壯士的任何一顆松樹都還要來得更加粗壯，因此又被稱為八壯士的母親，即「松媽媽」...
