【花蓮】秀林富世聖方濟沙勿略天主堂

Sonia Chen
2021-08-06 發表
3,284次點閱

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路線旅遊

心之所往神之所引

2020 D1114

加灣神社

景美國小

崇德天主堂聖白納堂

秀林富世聖方濟沙勿略天主堂

布洛灣山月吊橋

Day1 : Nov. 14 行程紀錄 :

景美國小

加灣神社

崇德天主堂

秀林富世聖方濟沙勿略天主堂

布洛灣山月吊橋

午餐 : 阿英的店牛肉麵好吃

晚餐: 太魯閣入境隨俗燒烤店豪邁

住宿 : 立霧旅店

2020 D1114-1115 錐麓古道行程紀錄

2020 D1114-秀林富世聖方濟沙勿略天主堂	https://cxlan.tian.yam.com/posts/225365104
2020 D1114 布洛灣山月吊橋	https://cxlan.tian.yam.com/posts/225365109
2020 D1115 太魯閣溪畔復建紀念碑	https://cxlan.tian.yam.com/posts/225365112
2020 D1115 錐麓古道尋古跡刻字	https://cxlan.tian.yam.com/posts/225365111
2020 D1115 九曲橋	https://cxlan.tian.yam.com/posts/225365113

想去錐麓古道找 : 「大正四年梅澤柾開鑿記念」刻字
感謝好友們快手搶「錐麓古道入園」與「布洛灣山月吊橋名額」
Day 1 上午先參觀加灣神社遺址崇德天主堂秀林富世聖方濟沙勿略天主堂
心之所往神之所引

莒光 72 : $ 333
11/14(星期六) 05:34 樹林到 08:40 新城

太魯閣 239 $ 432
11/15(星期日) 19:36 新城到 22:02 樹林

這位是花蓮太魯閣 taxi 司機人超好的
叫車前30分鐘先打電話幾乎可說是使命必達
Wish 車可坐 5 位乘客車資照跳表
推薦給您

費用明細 : $ 2380

Taxi : 新城車站-景美國小 : $ 225

Taxi : 景美國小 - 立霧旅店 $ 600

午餐 : 牛肉麵 $1160

Taxi : 立霧旅店 - 布洛灣 : $ 100x5 = $ 500

晚餐 : 太魯閣入境隨俗燒烤店 $ 1790

立霧住宿 : $ 3800 - $1000 安心旅遊補助 = $ 2800

錐麓古道門票 $ 200 x 5 = $1000

以上共 $ 8075 / 5 = 每人分攤 $1615

莒光 72 : $ 333

太魯閣 239 $ 432

$ 2380 / 二天

秀林加灣神社遺址位於花蓮秀林鄉景美村景美國小後方
花蓮縣景美國小受祝福的陽光小學

操場旁長長的階梯上書寫著「景美」二字
參道改建而成的階梯

階梯旁有一條水圳水質十分清澈儼然可成為小朋友的天然泳池
將教學與行政教室分為上下兩層，

秀林加灣神社遺址只知道是在學校後方
一開始從學校後方的山蘇園往後走其實正確的路是長頸鹿這棟建築旁有一條農路

從長頸鹿這棟建築旁的農路往上走幾步就會找到加灣神社

加灣位於花蓮市北方秀林鄉的一個「太魯閣族」原住民部落，
在日治時期這曾建有一座神社─カウワン祠「加灣神社」
樣式是古老而簡單的「神明鳥居」

「鳥居」是「神界」與「凡界」的界線
走進鳥居就表示進入神界的地盤
加灣祠通往拜殿的參道長滿雜草

加灣祠的鳥居是樣式古老而簡單的「神明鳥居」
神明鳥居是日本鳥居當中最古老、最基本的設計

神明鳥居的構造主要由最上方的橫樑「笠木」、第二根的橫樑「貫」，
以及兩側直立的「柱」所構成，
笠木、柱以「圓柱形」貫採四角形
・大部分的貫並未突出。
・笠木與地面平行，柱與地面垂直。
・笠木與貫的中間，大多沒有「額束」。
・顏色與材質多以大地色系和自然系為主

神明鳥居柱下方圓形底座是「龜腹」
兩邊「龜腹」皆完好存在

カウワン祠「加灣神社」
民國100年4月登錄為花蓮縣歷史建築

為什麼「鳥居」不會倒 ? 有沒有很好奇 ?
鳥居底部的台石中間有挖空，鳥居的柱僅僅插入台石中，並未固定。
一方面因為鳥居的重量非常地重，可以用本身的重量來維持穩固的基礎；
另一方面，當大地震的時候，非固定的台石也會跟著搖動，
同時吸收了搖晃的力道，讓力量不會傳到鳥居本體，可以說是古老工法的防震構造，
這就是鳥居為什麼屹立不搖的原因
(網路爬文)

後方的空地為神社的「內苑」
「內苑」再上一層應為「拜殿」，最後層為「本殿」
「拜殿」「本殿」或「參道」的階梯層數都是單數為優
風水上單數屬陽雙數屬陰

「拜殿」爬上幾階就是「本殿基壇」

「本殿基壇」地上還留有一些柱孔

「拜殿」石砌擋土牆旁發現三隻蠶蛻

「加灣神社」雖已登錄為歷史建築
歷史建築疏於整理掩沒於荒煙蔓草在歲月的洪流裡流失

カウワン祠於昭和13年（1938）3月9日鎮座，社格為「祠」，
祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，
例祭日為每年的10月9日。
(摘自花蓮縣文化局)

「加灣祠」腹地並不算太大分成三層
日本神社通常都有以下這些部分 :

神社入口的「鳥居」

供信眾參拜的「拜殿」

放置神靈的「本殿」

供淨口手的「手水舍」

神獸「神馬」

「狛犬」

「參道」

「石燈籠」

「加灣祠」的「鳥居」仍屹立不搖
「拜殿」「本殿」只剩殘跡
在校園裡還找得到供淨口手的「手水舍」喔
在哪呢 ? 來去找
話說為了找「手水舍」某人滑了一跤還好沒吃到水

小公園的後方有幾層階梯階梯後方就是山蘇園
出發前查網路資料顯示是從這個階梯往上爬就可以找到加灣神社
其實也是沒錯不過階梯上方種有一整片種得很密的山蘇
走過山蘇園會踩壞山蘇後來我們退出山蘇園往外走
沿著山蘇園旁邊的農路往上走遠遠就看到加灣祠的鳥居
下山沿農路往下走可走到畫有長頸鹿的建築旁就不會踩壞山蘇園

https://caepo.org/domestic/93

花蓮縣秀林鄉景美國民小學的網頁
迎面鐵皮屋，漆上代表族群文化的深紫色，入口仿繪本意象，
以大樹及在地特殊鳥類作為故事角色，打造活潑、夢幻般的迎賓入口；
入口必要存在的電箱設備，則透過設計師的巧思，設計電動門遮住，
必要時可即時移動，美感彰顯的同時也能兼顧需求。

花蓮秀林鄉景美村的加灣部落Qowgan為「大竹子」之意，
多數為以太魯閣族人，民國四十二年（一九五三年）歸為一村，
初名加灣，兩年後因當地景色優美故又改稱「景美」
約在四百年前由南投仁愛鄉翻越中央山脈移居於此，人口數曾多達三百社，
血統及語言與泰雅族、賽德克族有著密不可分的關係，
曾經在立霧溪流域、西卡拉汗流域、三棧溪流域生活。
(摘自花蓮旅遊網)